Baru

Segel silinder

Segel silinder


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Segel Silinder adalah prangko yang digunakan oleh orang-orang Mesopotamia kuno. Dikenal sebagai kishib dalam bahasa Sumeria dan kunukku di Akkadia, segel digunakan oleh semua orang, mulai dari bangsawan hingga budak, sebagai sarana otentikasi identitas dalam korespondensi. Mereka berasal dari Periode Neolitik Akhir c. 7600-6000 SM di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Suriah (meskipun, menurut klaim lain, mereka berasal kemudian di Sumeria, Irak modern) dan dibuat dari batu semimulia (marmer, obsidian, amethyst, lapis lazuli, untuk menyebutkan beberapa saja) atau logam (emas atau perak). Segel ini dikenakan oleh pemiliknya pada tali kulit atau bahan lain di sekitar leher atau pergelangan tangan atau disematkan pada pakaian.

Tujuan stempel adalah sebagai tanda tangan pribadi pada dokumen atau paket untuk menjamin keaslian atau melegitimasi kesepakatan bisnis; dengan cara yang sama seseorang menandatangani surat atau formulir hari ini atau menulis alamat pengirim pada amplop atau paket yang akan dikirim. Segel itu digulung ke tanah liat lembab dari dokumen itu sebagai tanda tangan resmi yang mengikat. Segel silinder juga digunakan di Mesir dan dikembangkan sepenuhnya secara independen di Mesoamerika sebagaimana dibuktikan oleh temuan arkeologis segel silinder Olmec yang berasal dari c. 650 SM. Namun, segel silinder Mesopotamia adalah yang paling terkenal dan paling banyak digunakan.

Segel Silinder & Segel Stempel

Sezaman dengan segel silinder adalah segel cap yang lebih kecil dan kurang hiasan dalam desain. Segel silinder yang khas memiliki panjang antara 3-4 inci (7-10 cm) sementara segel stempel totalnya kurang dari satu inci (2 cm) dan lebih mirip dengan cincin meterai selanjutnya. Masuk akal bahwa segel stempel mendahului segel silinder karena yang pertama lebih sederhana tetapi bukti menunjukkan bahwa segel digunakan pada saat yang sama dengan satu jenis lebih disukai daripada yang lain di wilayah yang berbeda. Cendekiawan Clemens Reichel (yang esainya termasuk dalam karya Englehardt, Agensi dalam Tulisan Kuno) menunjukkan alasan untuk ini hanyalah masalah kebutuhan.

Seorang seniman terampil diperlukan yang mengukir kisah individu pada silinder batu dengan detail yang tepat.

Daerah-daerah yang menyukai segel stempel (wilayah Suriah dan Turki modern) tidak memerlukan cetakan desain yang rumit dari segel silinder sementara daerah di selatan, yang memiliki birokrasi yang lebih maju, memerlukan informasi yang lebih rinci dalam segel. Kota Uruk, misalnya, memiliki birokrasi yang sangat kompleks dari berbagai instansi yang memerlukan informasi rinci tentang siapa yang menandatangani dokumen apa dan, lebih lanjut, dari kantor mana dokumen itu berasal. Segel stempel yang lebih sederhana dan lebih kecil tidak dapat menyediakan ruang untuk mengukir informasi tersebut sementara segel silinder yang lebih panjang sesuai dengan kebutuhan dengan sempurna. Segel silinder yang lebih panjang akan memberikan nama agensi dan nama serta gelar individu di dalam agensi yang menandatangani dokumen. Untuk secara akurat mewakili dan mengidentifikasi pemilik segel seperti itu, diperlukan seniman yang terampil yang mengukir kisah individu pada silinder batu dengan detail yang tepat.

Pembuatan Segel

Segel silinder dibuat oleh pemotong segel yang dikenal sebagai burgul dalam bahasa Sumeria dan sebagai purkullu dalam bahasa Akkadia. Pemotong anjing laut muda, mungkin laki-laki, magang dengan ahli pemotong anjing laut setidaknya selama empat tahun sebelum mendirikan toko mereka sendiri sebagai seorang profesional.

Cinta Sejarah?

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Alat pembuat segel terdiri dari pahat dan pengukir tembaga, batu asah, penggerek, dan gergaji untuk memotong batu. Sarjana Stephen Bertman mengklaim bahwa "daripada memotong silinder kasar dari batu, pemotong segel mungkin telah membeli kosong dari dealer, menambahkan sentuhan akhir di bengkel mereka" (233). Setelah segel diukir, atau mungkin sebelum pekerjaan dimulai pada bagian yang kosong, lubang dibor ke dalam silinder sehingga pemiliknya bisa memakainya dengan tali atau menyematkannya ke pakaian.

Segel itu diukir di intaglio, sebuah proses pengukiran di bawah permukaan batu sehingga kesan ukiran tersebut menciptakan gambaran relief (apa yang sekarang dikenal sebagai `pembalikan fotografis' atau negatif). Untuk mencapai efek ini, seniman harus membalikkan gambar yang ingin dia ciptakan saat dia bekerja. Ini membutuhkan keterampilan yang sangat besar dan pemotong anjing laut dibayar tinggi dan sangat dihormati karena keahlian mereka.

Gaya & Penggunaan Segel

Dua gaya segel adalah Gaya Uruk dan Gaya Jemdet Nasr yang mengacu pada motif yang digunakan dan cara segel diukir. Penulis Megan Lewis & Marian Feldman mencatat perbedaan mereka:

Anjing laut gaya Uruk menunjukkan hewan dan sosok yang digambarkan dengan cara yang sangat naturalistik, menunjukkan bahwa pemahat anjing laut bertujuan untuk kejelasan ekspresif. Motifnya meliputi narasi ritual yang melibatkan candi, perahu dan persembahan kepada dewa, serta penggambaran dunia alam dalam pengaturan hierarkis. Mereka terampil dipotong, rinci, dan komposisi mereka cenderung seimbang dan estetis. Segel gaya Jemdet Nasr kurang detail dibandingkan segel gaya Uruk dan dicirikan oleh penggunaan bor dan cakram pemotong yang berat, yang masing-masing menghasilkan tanda bulat dan linier. Motif umum dari gaya Jemdet Nasr termasuk wanita dengan kuncir yang terlibat dalam pekerjaan rumah tangga dan kawanan hewan di depan kuil (4).

Penggunaan segel itu praktis dan spiritual. Lewis dan Feldman mencatat penggunaan praktis dari penandatanganan nama seseorang, membatasi akses hanya untuk mereka yang diizinkan untuk membuka segel, dan sebagai sarana identifikasi pribadi. Penggunaan spiritual adalah 'amuletic', yang mengacu pada kepercayaan Mesopotamia pada segel sebagai jimat, semacam pesona, yang dapat mengusir roh jahat dan melindungi seseorang dari bahaya atau membawa satu keberuntungan.

Meterai seorang penguasa, tentu saja, menunjukkan kekuatan dan kemampuan individu itu untuk memerintah. Mesopotamia melihat keberadaan mereka sebagai usaha kerjasama dengan para dewa untuk menjaga ketertiban dan menahan kekuatan primordial kekacauan. Raja, sebagai perantara antara rakyat dan para dewa, harus sangat mahir dalam keseimbangan semacam ini. Dalam segel terkenal dari wilayah Persia, seorang raja yang tidak dikenal mengendalikan kekacauan yang dilambangkan dengan dua makhluk mirip griffin di kedua sisinya. Raja berdiri di tengah cerita anjing laut ini, megah dan terkendali, sementara ia memegang makhluk-makhluk dengan surai mereka, menjaga kekacauan di cek dan menjaga ketertiban. Identitas raja ditandai dengan simbol-simbol di sebelah kiri gambar tengah. Stempel khusus ini akan digunakan oleh penguasa dalam menandatangani semua dekrit dan pernyataan dan, setiap kali ada yang melihatnya, mereka akan diingatkan akan status raja itu.

Terlepas dari apa tujuannya, segel itu adalah milik yang berharga dan kehilangannya dianggap sama seriusnya dengan orang-orang saat ini yang menganggap hilangnya identitas pribadi atau kartu kredit mereka. Bertman menulis bagaimana, jika seseorang kehilangan segelnya, "pemilik sebelumnya akan mencatat tanggal dan waktu kehilangan kepada seorang pejabat untuk memastikan bahwa transaksi yang dilakukan setelah kehilangan itu tidak sah" (235). Karena stempel itu menunjukkan pekerjaan, posisi resmi, dan bahkan nama seseorang, kerugiannya cukup signifikan. Identitas pribadi seseorang diperjelas baik dengan kemiripan yang terukir pada segel atau dengan simbol-simbol yang mengelilingi sebuah gambar. Misalnya, jika seseorang adalah penenun, pekerjaannya akan dilambangkan dengan laba-laba (yang menganyam jaring) dan simbol di sekitar gambar laba-laba akan memberi nama individu tersebut. Kehilangan itu akan sama seriusnya dengan orang Mesopotamia kuno seperti bahaya "pencurian identitas" di zaman modern ini karena stempel seseorang tidak hanya berfungsi sebagai identifikasi pribadi tetapi juga sebagai simbol otoritas dan posisi seseorang dalam masyarakat.

Kesimpulan

Segel silinder digunakan untuk semua korespondensi dan untuk transaksi bisnis yang memerlukan tanda tangan resmi agar dianggap sah. Kesepakatan tanah, kontrak pernikahan, penjualan barang, keputusan kerajaan, dan pernyataan keagamaan semuanya memerlukan tanda tangan pribadi dari pejabat ketua atau peserta yang terlibat. Sejarawan dan cendekiawan, terutama sejarawan seni, telah lama menghargai pentingnya segel untuk keindahan dan keahlian mereka, tetapi juga untuk kisah yang mereka ceritakan tentang masa lalu. Segel silinder adalah potret periode pembuatan dan individu yang menggunakannya dan, dengan demikian, merupakan pandangan sekilas tentang kehidupan sehari-hari orang Mesopotamia kuno.


Segel Silinder - Sejarah

Sayap berapi dari cakram matahari dewa Persia Ahura-Mazda tidak akan terlihat dalam publikasi segel tradisional, yang menunjukkan cetakan tergulung alih-alih segel itu sendiri. Dalam foto 360 derajat ini, kita melihat seniman menggunakan gelombang berpita coklat dan putih alami pada batu akik ini untuk membuat gambar sinar matahari saat fajar, sehingga menghasilkan kesan yang tidak biasa dari cakram matahari di bawah tiga orang Majus, daripada di atas. Foto: Wayne T. Pitard.

Para arkeolog yang telah bekerja di Timur Dekat akan memberi tahu Anda bahwa pecahan tembikar merupakan persentase yang signifikan dari temuan mereka, jadi melacak semua tembikar itu pasti sangat penting bagi orang Mesopotamia. Tapi bagaimana mereka tahu milik siapa? Mereka menandatanganinya—tetapi tidak seperti yang kita lakukan hari ini.

Alat yang digunakan orang Mesopotamia untuk membuat “tanda tangan” ini sebenarnya adalah bentuk seni yang indah–segel silinder kecil yang diukir dengan hiasan hiasan.

Seperti yang dijelaskan Wayne T. Pitard dalam artikel “Tanda Tangan Edaran” dalam edisi Mei/Juni 2014 Ulasan Arkeologi Alkitab, “Karena sangat sedikit orang yang benar-benar dapat menulis, seseorang datang dengan ide untuk membuat silinder kecil yang diukir dengan desain rumit yang dapat digulung melintasi permukaan tablet yang basah, meninggalkan gambar cermin dari desain yang terkesan di tanah liat. Kesan tersebut dapat diidentifikasikan dengan orang yang bertanggung jawab (atau setidaknya jabatan yang dipegang orang tersebut) dan dengan demikian pada dasarnya berfungsi seperti yang dilakukan tanda tangan kita hari ini. Seiring berjalannya waktu, popularitas segel silinder menyebar dari pejabat pemerintah ke masyarakat luas. Segel digunakan untuk mengautentikasi kontrak, surat wasiat, adopsi, surat, dll. Selama ribuan tahun, ribuan segel diproduksi.”

Kamera 360 derajat di Spurlock Museum. Foto: Wayne T. Pitard.

Pitard menghargai segel silinder Mesopotamia sebagai salah satu bentuk seni terbaik dunia kuno—kadang-kadang tingginya kurang dari satu inci, mereka dirancang dengan rumit dan tetap digunakan selama sekitar 3.000 tahun (c. 3400-400 SM). Namun, “terlepas dari nilainya sebagai artefak budaya, segel silinder telah menjadi salah satu bentuk seni Timur Dekat kuno yang paling sedikit dipublikasikan … Mungkin yang paling penting, mereka sangat sulit untuk difoto.”

Karena sebagian besar foto segel silinder hanya menunjukkan satu sudut, mereka kehilangan banyak dekorasi, yang umumnya diukir di seluruh permukaan 360 derajat segel silinder. Akibatnya, para sarjana biasanya memilih untuk mempublikasikan foto cetakan tanah liat yang dibuat oleh segel, daripada segel itu sendiri.

eBuku gratis Kehidupan di Dunia Kuno memandu Anda melalui pusat kerajinan di Yerusalem kuno, struktur keluarga di seluruh Israel, dan artikel tentang praktik kuno—dari makan hingga rias wajah—di seluruh dunia Mediterania.

Pohon bercahaya pada segel batu akik putih Neo-Asyur ini diukir pada sepetak hematit merah, membuat pohon itu menjadi fokus pemandangan. Foto: Wayne T. Pitard.

Namun, dengan tidak memublikasikan segel silinder itu sendiri, kami kehilangan informasi apa pun tentang cara seniman mengerjakan materi mereka. Penulis Wayne T. Pitard bekerja dengan Bruce Zuckerman, Ken Zuckerman dan Marilyn Lundberg Melzian untuk melihat lebih baik segel silinder. Gambar yang dihasilkan oleh kamera 360 derajat mereka tidak hanya menakjubkan, tetapi juga memberikan informasi baru tentang segel silinder itu sendiri.

Lihatlah gambar anjing laut Persia dan Neo-Asyur di postingan ini, yang diambil dengan kamera 360 derajat. Kesan segel silinder Persia (di bagian atas artikel ini) akan menunjukkan gambar di atas cakram matahari bersayap dan akan kehilangan cara seniman menggunakan gelombang pita batu akik untuk menciptakan sinar matahari saat fajar. Demikian juga, pada segel Neo-Asyur di sebelah kanan, seniman menggunakan sepetak hematit merah sebagai sorotan untuk pohon suci, perencanaan yang cermat ini akan hilang dalam kesan tradisional.

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang fotografi segel silinder 360 derajat dan apa yang dapat diajarkannya tentang bentuk seni unik ini, baca artikel Wayne T. Pitard “Tanda Tangan Edaran” di Perpustakaan BAS seperti yang muncul di edisi Mei/Juni 2014 Ulasan Arkeologi Alkitab.


Tanda sejarah: Segel silinder Sumeria kuno yang luar biasa

Sebagai peserta dalam Program Rekanan Amazon Services LLC, situs ini dapat memperoleh penghasilan dari pembelian yang memenuhi syarat. Kami juga dapat memperoleh komisi atas pembelian dari situs web ritel lainnya.

Banyak mitologi memprediksi planet kiamat. (Segel Sumeria, Flickr/Tortuga767)

Segel silinder Sumeria kuno dianggap tanpa diragukan lagi sebagai beberapa objek paling menarik yang pernah ditemukan dari Mesopotamia Kuno. Segel silinder adalah benda kecil yang dihiasi dengan gambar, kata-kata, atau dalam beberapa kasus keduanya, diukir di permukaannya dengan cara yang rumit.

Segel silinder adalah benda kecil yang dihiasi dengan gambar, kata-kata, atau dalam beberapa kasus keduanya, diukir di permukaannya dengan cara yang rumit. Segel silinder penting bagi para sarjana karena mereka sering menceritakan kisah tentang garis waktu dan peradaban tertentu. Segel silinder Sumeria kuno telah meninggalkan bekas nyata dalam sejarah.

Segel silinder Sumeria kuno diterapkan dengan menggulungnya ke tanah liat segar, yang meninggalkan kesan.

Ketika tanah liat mengering, bayangan itu dipantulkan di permukaannya. Perangko ini digunakan di Sumeria kuno untuk berbagai tujuan, termasuk transaksi komersial, dekorasi, dan korespondensi. Segel silinder dianggap sebagai bagian yang sangat penting dari kehidupan sehari-hari di Mesopotamia Kuno.

Perbandingan ukuran segel, dengan strip kesannya (tayangan modern/saat ini)

Segel silinder dikenal sebagai kishib dalam bahasa Sumeria dan kunukku dalam bahasa Akkadia dan digunakan oleh semua orang, dari bangsawan hingga budak.

Segel dibuat oleh 'pemotong segel' yang dikenal sebagai burgul dalam bahasa Sumeria dan sebagai purkullu dalam bahasa Akkadia

Gambar yang ditinggalkan anjing laut di permukaan tanah liat cukup kompleks dan indah.

Segel silinder digunakan oleh budaya dari Timur Dekat kuno, termasuk Sumeria, Akkadia, Het, dan Persia.

Menurut para ahli, benda-benda rumit ini berasal dari Zaman Neolitik Akhir, sekitar tahun 7600-6000 SM, di zaman modern Suriah. Ada beberapa sarjana yang berpendapat bahwa segel silinder berasal dari Sumeria, Irak modern.

Segel silinder Sumeria biasanya dibuat dari batu (kadang-kadang batu semimulia) dari berbagai jenis. Orang dahulu menggunakan amethyst, obsidian, hematit di antara elemen lainnya. Namun, para ahli mencatat bahwa bahan lain seperti kaca, keramik, emas, perak, kayu, tulang dan gading juga digunakan pada zaman kuno untuk menghasilkan benda-benda ini.

Selain dianggap sebagai simbol status dan jimat, segel silinder Sumeria kuno juga memiliki kegunaan praktis lainnya.

Segel dan kesan silinder batu kapur Mesopotamia—penyembahan Shamash, (Louvre)

Mereka digunakan untuk menandatangani dokumen yang ditulis di tablet tanah liat. Dengan menggunakan stempel untuk membuat kesan pada permukaan tablet tanah liat yang baru, seseorang dapat menyatakan bahwa dokumen tersebut asli.

Kebutuhan untuk mengotentikasi dokumen ini terjadi dengan bertambahnya birokrasi yang terjadi di Mesopotamia, terutama di bagian selatan, yang lebih kompleks, sepanjang milenium IV SM. Dalam bisnis dan perdagangan, segel silinder digunakan untuk menyatakan bahwa barang yang disimpan tidak dirusak atau dicuri. Dengan cara ini, kita menemukan kesan yang dibuat oleh segel silinder pada tanah liat yang digunakan untuk menutup stoples penyimpanan dan pada pintu gudang di Sumeria kuno.

Desain segel silinder Sumeria selalu menarik minat para ahli, terutama karena ukiran rumit yang mencakup subjek yang sangat beragam.

Menurut para ahli, motif biasanya difokuskan pada tiga motif utama: pertempuran, jamuan makan, dan tema keagamaan.

Di permukaannya, kita dapat melihat dewa, manusia, tumbuhan, hewan, dan ikonografi agama. Di antara desain lain yang dapat diamati pada segel silinder adalah pola geometris dan prasasti dalam aksara paku.

Seperti yang dicatat oleh Kuno.eu, ada dua gaya segel silinder: gaya Uruk dan gaya Jemdet Nasr yang mengacu pada motif yang digunakan dan cara segel diukir. Penulis Megan Lewis & Marian Feldman mengomentari ini, menulis:

Anjing laut gaya Uruk menunjukkan hewan dan sosok yang digambarkan dengan cara yang sangat naturalistik, menunjukkan bahwa pemahat anjing laut bertujuan untuk kejelasan ekspresif. Motifnya meliputi narasi ritual yang melibatkan kuil, perahu dan persembahan kepada dewa, serta penggambaran alam dalam pengaturan hierarkis. Mereka terampil dipotong, rinci, dan komposisi mereka cenderung seimbang dan estetis. Segel gaya Jemdet Nasr kurang detail dibandingkan segel gaya Uruk dan dicirikan oleh penggunaan bor dan cakram pemotong yang berat, yang masing-masing menghasilkan tanda bulat dan linier. Motif umum dari gaya Jemdet Nasr termasuk wanita dengan kuncir yang terlibat dalam pekerjaan rumah tangga dan kawanan hewan di depan kuil (4).

Jika kita melihat catatan arkeologi, kita akan menemukan bahwa para arkeolog telah menemukan segel silinder sebanyak tablet tanah liat yang dicetak.

Ada banyak segel silinder di museum di seluruh dunia.

Museum Baghdad, misalnya, memiliki koleksi 7.000 segel silinder, meskipun sebagian besar dijarah ketika Baghdad jatuh ke tangan pasukan AS pada tahun 2003.


Menyembah banyak dewa

Orang Mesopotamia memiliki ratusan dewa dengan berbagai kepentingan dan tanggung jawab yang berbeda. Beberapa dewa dikaitkan dengan aspek alam seperti air dan matahari, yang lain dikaitkan dengan fitur geografis seperti sungai dan gunung, yang lain terkait dengan aspek kehidupan manusia termasuk melahirkan dan membuat roti. Acara utama untuk pemujaan umum para dewa adalah festival. Ini diadakan untuk memastikan niat baik yang berkelanjutan dari para dewa di tempat tertentu atau pada saat-saat penting dalam kalender pertanian seperti waktu panen. Setiap kota memiliki dewa atau dewi pelindungnya sendiri, yang akan ditempatkan di kuilnya sendiri. Ada juga kuil-kuil yang lebih kecil di seluruh kota di mana orang-orang biasa dapat membuat persembahan. Banyak cerita yang kita ketahui dari Perjanjian Lama Alkitab berakar pada mitos Mesopotamia yang lebih tua. Contoh paling terkenal adalah kisah banjir di mana Ea memperingatkan Atra-hasis dan memerintahkannya untuk membuat perahu untuk bertahan dari banjir besar.


Segel Silinder - Sejarah

Segel Silinder Sharkalisharri

Silinder Sharkalishharri

Segel silinder klorit ini dari sekitar 2300 SM mengungkapkan Raja Akkad ke-5, dan pemandangan lainnya. Prasastinya berbunyi, "Sharkalisharri ilahi, raja Akkad, Ibni-sharrum, juru tulis, adalah pelayannya."

Kutipan Louvre

Segel silinder Sharkalisharri
Mesopotamia
Periode Akkadia (abad ke-23 SM)
Klorit
T 3,9 cm
AO 22303

Keterangan

"Pada akhir periode Uruk (c.3500-3100 SM) muncul segel silinder yang akan digunakan, antara lain, untuk menyegel dokumen tertulis pertama. Jejak yang ditinggalkan oleh penggulungan relief-relief mini di atas tanah liat lunak dari lempeng itu mengungkapkan ikonografi yang kaya yang bervariasi dengan zaman yang berbeda. Demikianlah dinasti Akkad (2340-2200 SM) para pemotong batu menunjukkan kegemaran tertentu pada adegan-adegan mitologis. Pada silinder Sharkalisharri, raja kelima dari dinasti Akkad, dua pahlawan telanjang, pembantunya dari Eas, dua kerbau yang membawa prasasti, elemen sentral dari komposisi: "Sharkalisharri ilahi, raja Akkad, Ibni-sharrum, juru tulis, ( adalah) pelayannya" - Louvre

Kejadian 15:7 - Dan dia berkata kepadanya, Akulah TUHAN yang membawa engkau keluar dari Ur dari Kasdim, untuk memberikan kepadamu tanah ini untuk mewarisinya.


Segel Silinder - Sejarah

Segel Silinder dari Istana Sargon

Segel silinder Asyur kuno ini diukir pada kalsedon pada abad ke-7 atau ke-8 SM. Ditemukan di istana Sargon II di situs Khorsabad kuno. Segel itu berisi dewi Ishtar, seorang pemuja dan jin bersayap.

Kutipan MET

Segel silinder dan kesan modern: Gambar Ishtar dan pemuja di bawah kanopi yang diapit oleh jin bersayap, abad ke-8 hingga ke-7 SM. Gaya model Neo-Asyur

Mesopotamia
Kalsedon H. 1 1/4 inci (3,1 cm)
Hadiah Martin dan Sarah Cherkasky, 1989 (1989.361.1)

Keterangan

"Segel awal milenium pertama SM. di Babilonia dan Asyur diukir dalam gaya linier, dibor, dipotong, dan dimodelkan. Gaya model yang diilustrasikan di sini berasal dari ukiran segel Asyur Tengah sebelumnya dan dari patung model di istana Sargon II (memerintah 721-705 SM), raja Asyur di Khorsabad. Gaya ini digunakan terutama pada segel yang menunjukkan adegan kontes dan pemujaan. Pada segel silinder ini, patung dewi Ishtar berdiri di atas panggung di dalam kandang berkanopi. Ishtar diidentifikasi oleh anak panah yang bersilangan, mahkota berbintang, dan bintang-bintang yang melingkari tubuhnya. Dua jin bersayap melindungi kandang, sementara sosok berlutut menyembah" - MET

"Pada tahun Tartan datang ke Asdod, (ketika Sargon, raja Asyur mengirimnya,) dan berperang melawan Asdod, dan merebutnya" - Yesaya 20:1


Sumber

Dominique Collon, Kesan Pertama: Segel Silinder di Timur Dekat Kuno (London: British Museum, 1987).

Henry Frankfort, Segel Silinder: Esai Dokumenter tentang Seni dan Agama Timur Dekat Kuno (London: Macmillan, 1939).

Holly Pittman, “Segel Silinder dan Scarab di Timur Dekat Kuno,” di Peradaban Timur Dekat Kuno, 4 volume, diedit oleh Jack M. Sasson (New York: Scribners, 1995), III: 1589-1603.

Ronald Wallenfels, Uruk: Kesan Segel Helenistik dalam Koleksi Babilonia Yale I. Tablet Cuneiform, Ausgrabungen di Uruk-Warka Endbe-richte 19 (Mainz am Rhein: Philipp von Zabern, 1994).


Segel Silinder - Sejarah

Segel penanda telah digunakan untuk menandai dan mengamankan dokumen sejak budaya Mesopotamia menemukan mereka lebih dari 5500 tahun yang lalu. Karena banyaknya contoh yang masih hidup, tampaknya segel ini sangat penting bagi masyarakat Mesopotamia.

Ada dua jenis segel yang digunakan orang Mesopotamia. Jenis yang berbeda ini adalah segel cap dan segel silinder. Segel stempel tidak terlalu populer dan tidak digunakan sebanyak segel silinder. Segel stempel akan digunakan dengan menekan segel ke tanah liat lunak, sedangkan segel silinder akan digulung di tanah liat untuk menciptakan kesan. Segel cap awalnya digunakan, tetapi kemudian orang-orang beralih menggunakan segel silinder sekitar 3500 SM. Segel silinder lebih berguna karena dapat menutupi area yang lebih luas dengan pencetakan lebih cepat. Karena fakta bahwa segel silinder digunakan untuk jangka waktu yang lebih lama, lebih banyak yang bertahan, dan dengan demikian lebih banyak yang diketahui tentang mereka. Segel silinder tipikal (Gambar 1, sekitar tahun 1300 SM) digunakan untuk mengidentifikasi barang milik orang dan untuk mengamankan kotak dan stoples agar tidak dibuka tanpa izin. Dengan menempatkan segel di wadah atau pintu, pemilik dapat dengan jelas mengidentifikasi barang-barang mereka. Juga, akan jelas bagi orang lain bahwa mereka tidak dapat membuka wadah tanpa izin dari pemiliknya. Selain untuk tujuan keamanan dan administrasi, segel juga digunakan sebagai perhiasan. Diyakini bahwa segel silinder sangat penting bagi orang-orang karena fakta bahwa banyak orang dikuburkan dengan segel mereka.

Segel silinder dibuat untuk melayani tujuan penting, sementara pada saat yang sama menjadi indah dan menarik. Segel terbuat dari tulang, gading, kayu, atau kaca, tetapi segel batu adalah yang paling umum. Segel batu biasanya dipahat dari bahan semi mulia seperti andesit, lapis lazuli, atau steatit. Beberapa segel yang lebih tua ada sebelum penemuan tulisan. Oleh karena itu, meterai menggunakan piktograf untuk mewakili siapa pemilik meterai tersebut. Kemudian, segel akan menyertakan sistem tulisan runcing yang menampilkan tanda seperti baji. Segel biasanya dibuat dengan teknik intaglio. Dengan kata lain, detail diukir atau diukir ke dalam silinder. Fitur menarik lainnya dari anjing laut adalah bahwa mereka memiliki lubang yang menembusnya dari satu ujung ke ujung lainnya. Diyakini bahwa segel akan digantung pada tali di leher seseorang sebagai bentuk perhiasan.

Segel silinder sangat penting bagi orang-orang Mesopotamia. Stempel digunakan untuk tugas dekoratif dan administrasi. Segel biasanya terbuat dari batu semi mulia, yang menunjukkan betapa pentingnya mereka bagi orang-orang pada waktu itu. Segel orang Mesopotamia telah dibentuk dan diciptakan kembali selama 5 milenium terakhir, namun tradisi penyegelan dokumen dan bahan penting masih ada sampai sekarang.

"Segel Silinder dari Mesopotamia." Museum Vatikan. Web. 13 November 2011. <http://mv.vatican.va/3_EN/pages/x-Schede/MEZs/MEZs_Sala08_02_032.html>.

Departemen Seni Timur Dekat Kuno. "Periode Akkadia (ca. 2350-2150 SM) | Esai Tematik | Garis Waktu Sejarah Seni Heilbrunn | Museum Seni Metropolitan." Museum Seni Metropolitan - Rumah. Oktober 2004. Web. 13 November 2011. <http://www.metmuseum.org/toah/hd/akka/hd_akka.htm>.

Gardner, Helen, dan Fred S. Kleiner. Seni Gardner Sepanjang Zaman: Sejarah Global. edisi ke-13 Boston: Thomson/Wadsworth, 2009. Cetak.


Ukir Segel Silinder Cuneiform

Salah satu artefak paling ikonik dari Mesopotamia kuno adalah segel silinder. Ini biasanya diukir dari tanah liat atau batu mulia dan menampilkan pola unik untuk memverifikasi identitas seseorang dan &ldquoseal&rdquo dokumen penting. Bepergian ke Mesopotamia kuno bersama anak-anak Anda dengan mengukir segel silinder runcing unik Anda sendiri. Aktivitas langsung ini adalah cara sempurna untuk membuat anak Anda tertarik pada budaya dan sejarah kuno.

Apa yang kau butuhkan:

  • Tanah liat kering udara
  • Sepiring kecil air untuk melembabkan kembali tanah liat sesuai kebutuhan
  • Alat tajam untuk menorehkan tanah liat (bahkan klip kertas yang tidak dilipat akan berfungsi)
  • Cat atau stempel

Apa yang kamu lakukan:

  1. Beri anak Anda sebongkah tanah liat seukuran kepalan tangannya.
  2. Minta dia menggulung tanah liat ke dalam silinder dengan ketebalan yang sama dan sekitar setengah panjang gulungan seperempat, membuatnya semulus mungkin.
  3. Jika tanah liat menjadi terlalu kering, minta dia untuk membasahinya kembali dengan beberapa tetes air.
  4. Menggunakan alat tajam (seperti klip kertas yang tidak dilipat atau ujung garpu), minta dia menorehkan desain ke tanah liat di sekitar seluruh keliling silinder. Ingatkan dia bahwa setiap huruf atau kata harus diukir terbalik.
  5. Biarkan tanah liat mengering. Ini mungkin memakan waktu satu atau dua hari.
  6. Setelah kering, minta dia untuk mencelupkan segel silinder ke dalam cat akrilik atau tinta pada bantalan stempel dan gulung ke selembar kertas untuk mengungkapkan desainnya.
  7. Sekarang dia memiliki segel silinder pribadinya untuk memverifikasi dokumen penting!

Kerajinan ini juga membuat aktivitas keluarga yang luar biasa. Kumpulkan keluarga dan minta setiap orang membuat segel tanah liat unik mereka sendiri sehingga semua orang dapat membuat tanda mereka!


Mengajarkan ide

Berikut adalah berbagai kegiatan yang dapat dihubungkan bersama atau dilakukan secara terpisah. Mereka mulai dengan fokus pada segel itu sendiri dan kemudian beralih ke dewa secara lebih umum.

Perlihatkan kepada siswa kesan close-up segel batu hijau di Untuk kelas. Jelaskan bahwa ada empat dewa dalam gambar. Bacakan kelas deskripsi masing-masing dari empat dewa dan tanyakan kepada siswa apakah mereka dapat mengerjakan yang mana yang Anda gambarkan. Tanyakan kepada siswa apakah mereka dapat melihat petunjuk apa pun dalam gambar tentang tanggung jawab masing-masing dewa misalnya, bagaimana mereka bisa memberi tahu Ea bertanggung jawab atas air?

Ingatkan siswa bahwa para dewa pada meterai semuanya terlihat sedikit berbeda satu sama lain. Perlihatkan kepada mereka empat cetakan meterai lainnya di Untuk kelas. Minta siswa untuk mencoba mengidentifikasi dewa dan dewi yang mereka lihat di segel Adda dan memilih petunjuk yang mereka gunakan.

Ingatkan siswa bahwa Mesopotamia kuno menyembah banyak dewa. Tunjukkan pada mereka ikhtisar dewa Mesopotamia yang dapat Anda temukan di situs web Mesopotamia – lihat Untuk ruang kelas. Jelaskan bahwa setiap dewa memiliki tujuan yang berbeda. Telusuri tabel para dewa dan kelompokkan mereka menurut berbagai aspek kehidupan, geografi, dan fenomena alam.

Menggunakan tabel dewa di situs web, pilih dewa pada segel silinder Adda dan periksa meja dengan pendapat siswa tentang dewa. Tanyakan kepada siswa mengapa menurut mereka Mesopotamia memiliki dewa dan dewi berbeda yang mengendalikan berbagai bagian kehidupan, seperti cuaca, waktu tertentu, tempat, atau pekerjaan. Tanyakan kepada siswa mengapa beberapa dewa dianggap lebih kuat daripada yang lain. Apa yang mungkin membuat satu dewa lebih kuat dari yang lain?

Jelaskan bahwa orang Mesopotamia kuno menceritakan kisah tentang dewa dan dewi mereka untuk menjelaskan aspek penting dunia. Jelajahi Epik Penciptaan Babilonia di bagian Cerita di situs web Mesopotamia Kuno – lihat Untuk ruang kelas. Tanyakan kepada siswa apakah itu mirip dengan cerita lain yang mungkin mereka ketahui tentang penciptaan. Minta mereka untuk mengarang cerita berdasarkan apa yang terjadi pada segel silinder.

Menggunakan segel Adda sebagai inspirasi, mintalah siswa untuk menggambar desain segel silinder mereka sendiri. Ingatkan mereka bahwa itu harus bercerita. Itu bisa menggambarkan kisah penciptaan, atau mereka bisa menyusun kisah mereka sendiri berdasarkan salah satu dewa Mesopotamia. Untuk membuat segel silinder, siswa dapat membuat silinder dari tanah liat yang mengering sendiri, mengukir atau membuat desain, membiarkannya kering dan kemudian menggulungnya di atas tanah liat atau plastisin untuk membuat cetakan. Sebuah alternatif akan mengukir panjang lilin lilin.

Tanyakan kepada siswa apakah mereka dapat menyebutkan dewa atau dewi lain yang pernah mereka dengar, baik dari budaya mereka sendiri, atau dari budaya lain yang telah mereka pelajari. Anda bisa menggunakan gambar dewa dalam gambar yang lebih besar. Mengidentifikasi dan mendiskusikan persamaan dan perbedaan antar budaya yang berbeda. Anda kemudian dapat berfokus pada satu kategori dewa tertentu, misalnya, dewa matahari atau dewa pertumbuhan.

Menanyakan kepada siswa tentang benda-benda yang membawa gambar atau lambang dewa. Di mana ini ditemukan – hanya di gedung-gedung keagamaan atau di rumah, dibawa pada orang tersebut? Peran apa yang mereka mainkan dalam penyembahan dewa-dewa? Mengapa mereka berpikir Adda memiliki dewa di segelnya?


Tonton videonya: Flettner Rotor Sail Cart. Homemade Science with Bruce Yeany (Februari 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos