Baru

Odo dari Bayeux: Berbagi Harta Karun di Bawah William Sang Penakluk

Odo dari Bayeux: Berbagi Harta Karun di Bawah William Sang Penakluk


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

William Sang Penakluk tanpa diragukan lagi adalah salah satu pemimpin terpenting dalam sejarah. Penaklukannya atas Inggris Anglo-Saxon menggerakkan peristiwa yang akan mengubah masa depan dunia bagi banyak orang. Namun, dia tidak bisa mencapai prestasi ini sendirian. Di sisinya ada bangsawan, ksatria Norman yang saleh, dan bangsawan feodal yang licik. Uskup Odo dari Bayeux adalah salah satunya. Tangan kanan William, pada waktunya ia akan menjadi orang paling berkuasa kedua di Inggris. Tetapi siapakah bangsawan yang penuh teka-teki ini, dan apakah dia benar-benar seorang uskup dalam arti yang sebenarnya?

Siapa Odo Bayeux yang Tangguh?

Nama Odo dari Bayeux sering disebutkan dalam sejarah klasik sehubungan dengan orang-orang Normandia dan penaklukan mereka atas Inggris. Namun, masih ada banyak hal tentang hidupnya yang masih belum jelas. Satu hal yang sangat jelas: kekuatannya. Dalam tulisan-tulisan semua penulis sejarah terkemuka sejarah Norman, nama Odo selalu termasuk di antara tokoh-tokoh paling terkemuka pada masa itu.

  • Fajar Merah Meningkat - Pertempuran Hastings, 1066
  • Hampir 1.000 Tahun, Permadani Bayeux adalah Kisah Epik dan Karya Abad Pertengahan

Lahir sekitar tahun 1036, Odo adalah putra seorang bangsawan kecil dengan pendapatan sedang, salah satunya Herluin dari Conteville. Ibunya adalah Herleva, putri seorang penyamak kulit Falaise bernama Fulbert. Dari pernikahan ini juga lahir Robert of Mortain, saudara laki-laki Odo dan salah satu pendukung terdekat William Sang Penakluk. Terlebih lagi, Herleva memiliki seorang putra tidak sah, yang lahir dari perkawinan di luar nikah dengan Robert I, Adipati Normandia. Sering disebut "Bajingan", putra itu adalah William Sang Penakluk.

Menjadi saudara tiri William Sang Penakluk bermanfaat bagi Odo, tetapi hanya di kemudian hari. Sejak awal, Odo dibesarkan di Pengadilan Normandia, dan pendidikan serta kedudukannya yang tinggi diselesaikan sejak dini. Saat William menjadi terkenal, begitu pula saudara-saudaranya. Mereka jelas terhubung erat, dan saling mendukung saat mereka naik peringkat.

Tiga putra Herleva: Uskup Odo di kiri, William di tengah dan Robert di kanan.

Odo dari Bayeux dan Dukungannya terhadap Invasi Inggris

William memberikan posisi yang sangat tinggi kepada Odo sejak dini. Sekitar Oktober 1049 M, William mengangkat Odo sebagai Uskup Bayeux di Dewan Rheims. Posisi agama atas sangat berpengaruh, kuat, dan menguntungkan pada saat itu. Namanya muncul lagi pada tahun berikutnya sebagai salah satu saksi penandatanganan piagam Saint Evroul pada tanggal 25 September 1050. Dia juga tercatat hadir di berbagai dewan gerejawi yang diadakan pada saat itu, seperti yang cocok untuk seseorang dari statusnya. Dia, misalnya, di dewan Rouen pada 1055, 1061, dan 1063.

Odo dari Bayeux tampaknya terlibat dalam semua urusan penting saudaranya. Dia juga merupakan kontributor penting untuk invasi Inggris. William telah lama mengarahkan pandangannya pada hadiah matang yaitu Inggris, dan Odo berada di sisinya di dewan Lillebonne pada tahun 1066 di mana invasi yang diproyeksikan ke Inggris dipertimbangkan dengan sangat rinci. Beberapa sumber juga mengklaim bahwa Odo menyumbang tidak kurang dari seratus kapal berperabotan lengkap ke armada besar William yang terdiri dari 768 kapal yang berlayar melintasi Selat menuju Inggris. Tak perlu dikatakan, memasok seratus kapal adalah investasi besar, dan itu membuktikan kekayaan dan keunggulan Odo dari Bayeux.

William Sang Penakluk terkenal karena penaklukannya atas Inggris Anglo-Saxon. Tetapi tanpa dukungan bangsawan, ksatria Norman yang saleh, dan penguasa feodal yang licik, itu tidak mungkin. Salah satu yang paling penting adalah Odo dari Bayeux.

Kehidupan dan Perbuatan Uskup Prajurit

Apakah Odo memiliki karakter religius atau tidak, kita mungkin tidak akan pernah tahu. Tidak ada sumber yang dapat mengklaim dengan pasti bahwa dia adalah orang yang religius yang mengejar kehidupan pengabdian dan kerendahan hati. Sebaliknya, semuanya menunjuk pada fakta bahwa dia menjadi uskup hanya karena kekuatan yang ada di balik posisi itu. Meski begitu, beberapa orang sezamannya berusaha keras untuk menggambarkan sisi spiritual dan kebajikan agamanya. Ada yang mengatakan bahwa ia memiliki ambisi besar untuk menjadi Paus, setelah seorang peramal diduga mengklaim bahwa pewaris Paus Gregorius VII akan bernama Odo.

Apa pun kisah sebenarnya, yang pasti adalah bahwa Odo bukanlah Bishop yang biasa-biasa saja. Menjelang invasi Inggris, Odo adalah salah satu orang terkemuka di tuan rumah Norman. Dia tercatat telah mendorong para pria dan memperkuat harapan mereka pada malam sebelum pertempuran. Selain itu, meskipun menjadi Uskup, Odo mengenakan baju besi lengkap dan dipersenjatai dengan gada yang bertempur di Pertempuran Hastings. Dia adalah salah satu prajurit Norman yang paling terampil dan unggul dalam pertempuran, dan dikenang karena telah mengumpulkan orang-orang selama cobaan dan menahan mereka dalam pertarungan. Itu juga cara dia digambarkan di permadani Bayeux yang terkenal.

Odo telah dikreditkan sebagai telah menugaskan permadani Bayeux yang tetap menjadi salah satu catatan terbaik dari era yang ada saat ini.

Odo dari Bayeux dan Permadani Bayeux

Permadani Bayeux tetap menjadi salah satu penggambaran utama Pertempuran Hastings, dan merupakan peninggalan penting pada periode itu, karena menggambarkan secara rinci banyak tokoh terkemuka pada masa itu. Kebanyakan sarjana setuju bahwa itu kemungkinan ditugaskan oleh Uskup Odo sendiri, mungkin untuk menjadi bagian utama dari katedralnya di Bayeux. Ini adalah sulaman abad pertengahan yang menakjubkan , menggambarkan banyak pemandangan di atas kain yang panjangnya kira-kira 70 meter (230 kaki) dan tinggi 50 sentimeter (20 inci).

Sejarawan telah lama berusaha untuk memahami peran Odo dari Bayeux selama Pertempuran Hastings. Di permadani Bayeux dia digambarkan dengan baju besi lengkap, di atas kuda, dengan tongkat diangkat tinggi. Sebuah prasasti dalam bahasa Latin berdiri di atasnya: " Hic Odo Eps [Episcopus] Baculu[m] Tenens Confortat Pueros " (yang diterjemahkan sebagai "di sini Odo sang Uskup memegang tongkat memperkuat anak laki-laki"). Beberapa sumber mengklaim bahwa dia tidak benar-benar bertarung dalam pertempuran, tetapi hanya mendorong para pria dari garis belakang. Mereka juga mengatakan bahwa posisi agamanya tidak mengizinkannya membawa pedang. Apakah ini benar?

Konsensus umum pasti menyatakan bahwa klaim ini tidak benar. Odo digambarkan membawa gada hanya karena gada dan gada adalah salah satu senjata Norman yang paling populer, dan simbol yang jelas dari kekuasaan dan komando feodal. Terlebih lagi, William Sang Penakluk sendiri membawa tongkat Norman ringan, yang tergambar jelas di permadani. Tentu saja, sebagai orang yang kuat, Odo dari Bayeux tidak akan berperang sendirian. Dia akan dikelilingi oleh sekelompok elit pengikut: satu didokumentasikan sebagai pembawa crozier-nya (tongkat hiasan yang melambangkan posisi Uskup), dan yang lain sebagai pelayannya dan bangsawan di rumah tangganya.

Dalam Permadani Bayeux, Odo dari Bayeux digambarkan sebagai peserta aktif dalam Pertempuran Hastings, seperti yang terlihat di sini dalam detail dirinya dengan baju besi lengkap, di atas kuda. Perhatikan dia digambarkan bertarung dengan tongkat daripada pedang.

Odo dari Bayeux dan Kenaikannya yang Stabil ke Kekuasaan

Ketika Pertempuran Hastings dimenangkan dan William berhasil dalam invasinya, pengikut terdekatnya dan ksatria paling berani bisa bersukacita dan menikmati berbagi rampasan perang. Inggris sangat luas, dan William segera memberikan tanah dan gelar kepada banyak ksatria dan bangsawan. Kepada saudara tirinya Odo dari Bayeux, ia menganugerahkan Earldom of Kent, serta Kastil Dover, yang sangat meningkatkan kekuatan dan kekayaannya.

Odo telah diberi gelar menteri Kerajaan sejak awal pemerintahan William. Ketika Sang Penakluk harus berangkat ke Normandia hanya tiga bulan setelah penobatannya, dia meninggalkan Odo dari Bayeux dan William FitzOsbern, salah satu penasihat William yang sangat dekat, sebagai raja muda saat dia tidak ada. Ini membuktikan bahwa Odo adalah salah satu anak buahnya yang paling dipercaya. Sebagai Earl of Kent, county terdekat dengan Prancis, Odo berperan penting dalam menjaga komunikasi dengan Normandia dan melindunginya dari serangan mendadak dari pedalaman Inggris.

Tampaknya Odo dari Bayeux adalah salah satu pendukung terbesar kebijakan feodal William yang keras. Selama periode ini ada penekanan besar pada pembangunan kastil sebagai aspek sentral dari pemerintahan feodal militeristik Norman. Saat memerintah sebagai raja muda, Odo dilaporkan cukup keras, memberikan tekanan besar pada rakyat jelata, dengan penuh semangat mengejar kebijakan pembangunan kastil (meningkatkan popularitasnya di kalangan bangsawan) dan melindungi bangsawannya yang tidak bermoral dan menjarah.

Odo kejam dalam berurusan dengan pemberontakan, dan pada waktunya dijuluki sebagai "Penjinak Hebat Inggris." Aturan keras ini, yang umum selama masa feodal, menyebabkan kerusuhan besar di Kent. Sementara Odo tidak ada di utara, Kentishmen bangkit memberontak. Mereka dibantu oleh salah satu bangsawan terkemuka William, Eustace dari Boulogne. Yang terakhir tampaknya marah dengan sedikit bagian yang dia terima setelah penaklukan.

Pemberontakan singkat di Kent ini dengan cepat ditangani. Kentishmen berusaha merebut Kastil Dover tetapi dengan cepat dipukul mundur oleh garnisun Norman. Sementara itu, Odo bergegas kembali dengan pasukan dan menangani pemberontakan dengan cara yang kejam. Ancaman ini, bagaimanapun, mendorong William Sang Penakluk untuk segera kembali ke Inggris pada tahun 1067 dan untuk mengatasi ketidakpuasan yang disebabkan oleh aturan keras dari raja muda.

Setelah William kembali, Odo dari Bayeux tidak lagi memegang posisi setinggi raja muda, tetapi akan terus menjadi yang kedua berkuasa di Inggris selama lima belas tahun sesudahnya. Dia juga seorang pemimpin penting dalam penindasan yang disebut Pemberontakan Earl pada tahun 1075, ketika pasukannya membantu menghancurkan pemberontakan Ralph de Guader.

Hasrat Abadi untuk Lebih Banyak

Pada 1076 Odo dari Bayeux mengadakan perseteruan singkat dengan Gereja Canterbury dan diteliti dengan cermat di Pengadilan Penenden Heath. Pemeriksaan ini merupakan upaya Uskup Agung Canterbury yang baru, Lanfranc, untuk memulihkan tanah yang dipegang Gereja Canterbury sebelum penaklukan Norman. Lanfranc diberikan izin oleh William untuk melakukan penyelidikan terhadap aktivitas Odo selama masa jabatannya yang panjang sebagai Earl of Kent.

Odo dituduh telah menipu Mahkota dan Keuskupan Canterbury. Seluruh acara pada dasarnya berpusat pada kepemilikan tanah, beberapa di antaranya sebelumnya milik Gereja Canterbury, dan telah menjadi titik pertikaian bahkan sebelum Penaklukan Norman. Pada akhirnya, setelah persidangan tiga hari di depan majelis senior, Odo harus mengembalikan beberapa propertinya, dan tanahnya dibagikan kembali.

Sayangnya, intrik Odo yang lebih besar dari kehidupan akhirnya menyusulnya di tahun-tahun terakhirnya. Sejarah cukup kabur pada saat ini, tetapi beberapa detail pasti. Sekitar tahun 1082 Odo tampaknya berusaha untuk mengamankan posisi Paus bagi dirinya sendiri. Apakah ini ambisinya atau tidak masih belum jelas, tetapi ada krisis di kepausan pada saat itu, yang dikenal sebagai Kontes Penobatan. . Namun demikian, Odo bertekad untuk berangkat ke Roma, dan mengumpulkan rombongan pengikut dekat, ksatria, dan bangsawan untuk menemaninya. Ini dia tampaknya tertarik dengan banyak suap.

Saat dia meninggalkan Inggris ke Roma, Odo bertemu dengan William Sang Penakluk, yang bergegas dari Normandia begitu dia mendengar niat saudara tirinya. Odo dituduh telah merencanakan "ekspedisi militer" ke Italia, dan dihadapkan oleh William di Isle of Wight, dengan yang terakhir mengajukan segala macam tuduhan. Ada yang mengatakan bahwa tindakan Odo ini adalah upaya untuk mengamankan tahta Inggris jika terjadi kematian William.

  • Sejarah Dramatis Bangsa Norman: Kisah Penaklukan Abad Pertengahan
  • Perang Salib Pertama: Pertumpahan Darah Kristen dan Muslim Saat Petani, Pangeran, dan Turki Bentrok di Tanah Suci

Penurunan Cepat dari Atas untuk Odo of Bayeux

Either way, Odo dari Bayeux ditangkap dan menghabiskan lima tahun berikutnya dalam hidupnya dipenjara. Perkebunannya di Inggris diambil alih oleh Raja, seperti juga kantornya sebagai Earl of Kent. Namun, ia tetap menjadi Uskup Bayeux selama ini. Pada 1087, ketika William Sang Penakluk berada di ranjang kematiannya, dia dibujuk dengan susah payah untuk akhirnya membebaskan Odo dari penjara.

Bahkan setelah dia bebas, kekuatan Odo sangat berkurang. Tidak pernah lagi dia mencapai puncak kekuasaan yang pernah dia pegang sebelumnya. Dalam perebutan kekuasaan yang terjadi setelah kematian William, Odo dari Bayeux mendukung putra William, Robert Curthose, dalam klaimnya atas takhta. Namun, pemberontakan singkat mereka pada tahun 1088 akhirnya gagal, dan Odo meninggalkan Inggris, melanjutkan hidupnya di Normandia. Dia akhirnya bergabung dengan Perang Salib Pertama dan berangkat menuju Palestina, tetapi meninggal dalam perjalanan pada tahun 1097, di Palermo. Ia dimakamkan di Katedral Palermo.

Oportunistik, kejam, dan terampil dalam mempertahankan aliansinya dan memperluas perkebunannya, kisah hidup Odo dari Bayeux mewakili lambang penguasa feodal Norman. Tidak ada keraguan bahwa, meskipun seorang Uskup, Odo jauh dari seorang pendeta: dia adalah seorang ksatria Norman sejati dan seorang pejuang dengan semua selera yang disyaratkan oleh panggilan ini. Namun, kehausannya akan kekuasaan akhirnya menyebabkan kejatuhannya.


Permadani Bayeux

Editor kami akan meninjau apa yang Anda kirimkan dan menentukan apakah akan merevisi artikel tersebut.

Permadani Bayeux, bordir abad pertengahan yang menggambarkan Penaklukan Norman di Inggris pada 1066, luar biasa sebagai karya seni dan penting sebagai sumber sejarah abad ke-11.

Permadani adalah pita linen sepanjang 231 kaki (70 meter) dan lebar 19,5 inci (49,5 cm), sekarang berwarna cokelat muda karena usia, yang dibordir, dalam delapan warna wol, lebih dari 70 adegan yang mewakili Penaklukan Norman. Cerita dimulai dengan awal kunjungan Harold ke Bosham dalam perjalanannya ke Normandia (1064?) dan diakhiri dengan pelarian pasukan Inggris Harold dari Hastings (Oktober 1066) awalnya, cerita mungkin telah diambil lebih jauh, tetapi akhir dari strip telah mati. Di sepanjang bagian atas dan bawah terdapat perbatasan dekoratif dengan figur binatang, adegan dari fabel Aesop dan Phaedrus, adegan dari peternakan dan pengejaran, dan kadang-kadang adegan yang berhubungan dengan narasi bergambar utama. Itu telah dipugar lebih dari sekali, dan dalam beberapa detail pemugaran tersebut diragukan otoritasnya.

Ketika pertama kali disebut (1476), permadani digunakan setahun sekali untuk menghiasi bagian tengah katedral di Bayeux, Prancis. Di sana itu "ditemukan" oleh ahli barang antik dan sarjana Prancis Bernard de Montfaucon, yang menerbitkan reproduksi lengkap paling awal pada tahun 1730. Setelah dua kali lolos dari kehancuran selama Revolusi Prancis, itu dipamerkan di Paris atas keinginan Napoleon pada tahun 1803–04 dan setelah itu berada dalam tahanan sipil di Bayeux, kecuali pada tahun 1871 (selama Perang Perancis-Jerman) dan dari September 1939 sampai Maret 1945 (selama Perang Dunia II).

Montfaucon menemukan di Bayeux sebuah tradisi, mungkin tidak lebih dari satu abad, yang memberikan permadani kepada Matilda, istri William I (Sang Penakluk), tetapi tidak ada hal lain yang menghubungkan pekerjaan itu dengannya. Itu mungkin ditugaskan oleh saudara tiri William Odo, uskup Bayeux Odo menonjol di adegan-adegan selanjutnya, dan tiga dari sedikit tokoh yang disebutkan di permadani memiliki nama-nama yang dibawa oleh orang-orang tak dikenal yang diketahui telah dikaitkan dengannya. Dugaan ini akan memberi tanggal pekerjaan itu tidak lebih dari sekitar 1092, perkiraan waktu yang sekarang diterima secara umum. Permadani memiliki kesamaan dengan karya-karya Inggris lainnya dari abad ke-11, dan, meskipun asal-usulnya di Inggris tidak terbukti, ada kasus tidak langsung untuk asal seperti itu.

Permadani lebih menarik sebagai karya seni. Ini juga merupakan bukti penting untuk sejarah Penaklukan Norman, terutama untuk hubungan Harold dengan William sebelum 1066, kisahnya tentang berbagai peristiwa tampak lugas dan meyakinkan, meskipun ada beberapa ketidakjelasan. Perbatasan dekoratif memiliki nilai untuk studi dongeng abad pertengahan. Kontribusi permadani untuk pengetahuan tentang kehidupan sehari-hari sekitar tahun 1100 tidak terlalu penting, kecuali untuk peralatan dan taktik militer.

Editor Encyclopaedia Britannica Artikel ini baru-baru ini direvisi dan diperbarui oleh Adam Augustyn, Redaktur Pelaksana, Konten Referensi.


Kehidupan awal Sunting

Odo lahir sekitar tahun 1030. [1] [2] Ia adalah putra dari ibu William Sang Penakluk Herleva dan Herluin de Conteville. [2] Pangeran Robert dari Mortain adalah adiknya. [2]

Penaklukan Norman dan setelah Sunting

Meskipun dia adalah seorang pendeta Kristen yang ditahbiskan, dia paling dikenal sebagai seorang pejuang dan bangsawan yang rakus. Dia menyediakan 100 kapal untuk invasi saudaranya ke Inggris. [3] Odo adalah salah satu dari sedikit sahabat William Sang Penakluk, yang diketahui telah bertempur di Pertempuran Hastings pada tahun 1066. [4] Dia mungkin menugaskan Permadani Bayeux. Pada 1067, Odo menjadi Earl of Kent. Selama beberapa tahun dia menjadi menteri kerajaan yang dipercaya. Pada beberapa kesempatan ketika William tidak ada (kembali di Normandia), ia menjabat sebagai secara de facto bupati Inggris. Kadang-kadang dia memimpin pasukan kerajaan melawan pemberontakan. Ada juga kesempatan lain ketika dia menemani William kembali ke Normandia. Selama waktu ini Odo mengakuisisi perkebunan yang luas di Inggris. Dia memegang tanah di dua puluh tiga kabupaten, terutama di tenggara dan di Anglia Timur.

Pengeditan Karakter

Sebagai Earl of Kent ia menjadi terkenal karena serakah, kejam dan tiran. [5] Odo memperoleh kekayaan besar berupa tanah dan emas dengan menjarah pemilik tanah Kent. Seorang penulis sejarah, Thomas dari Marlborough, menyebutnya sebagai "serigala yang mengamuk". [6] Orderic Vitalis, menulis hampir satu abad setelah kematian Odo, dia menunjukkan dia sebagai orang yang sangat kompleks. [7] Di satu sisi Odo memiliki ambisi yang besar. Dia adalah contoh sempurna dari penindasan Norman di Inggris yang ditaklukkan. Namun dia sangat religius dan berkontribusi pada pertumbuhan gerejawi Inggris. [7] Orderic menulis tentang dia:

dalam diri orang ini, menurut saya, sifat buruk bercampur dengan kebajikan, tetapi dia lebih mementingkan urusan duniawi daripada kontemplasi spiritual.
(Dia) sembrono dan ambisius, mengabdikan diri pada kesenangan daging dan perbuatan kekejaman besar. (Dia adalah) penindas terbesar rakyat dan perusak biara-biara. [7]

Pada 1076 Odo diadili. Dia dituduh menipu Mahkota dan Keuskupan Canterbury. Di akhir persidangan, dia terpaksa mengembalikan sejumlah properti yang telah diambilnya. Sebagian besar kekayaannya didistribusikan kembali. [8]

Pada tahun 1082, dia tiba-tiba dipermalukan dan dimasukkan ke dalam penjara. Kali ini karena telah merencanakan ekspedisi militer ke Italia. Dia ingin menobatkan dirinya sebagai Paus. [9] Kakaknya, sang raja, tidak menyetujui rencana tersebut dan menghentikannya. [9] Odo menghabiskan lima tahun berikutnya di penjara di Rouen. Perkebunan Inggrisnya diambil kembali oleh raja, seperti juga kantornya sebagai Earl of Kent. [10] Namun, ia diizinkan untuk tetap menjadi Uskup Bayeux. [10] Odo dibebaskan dari penjara setelah William meninggal. Pada 1096 Odo memulai Perang Salib Pertama dengan keponakannya, Robert Curthose. [11] Ia meninggal di Palermo saat musim dingin di sana pada awal 1097. [11] Ia dimakamkan di Katedral di sana. [11]


Kejatuhan Uskup Odo

Penaklukan Inggris adalah titik balik terbesar dalam kehidupan Odo. 1 Saat cengkeraman raja baru di negara itu semakin erat, dia membagi tanah orang mati dan merampas Inggris di antara para pengikutnya. Bagian Uskup Odo dari rampasan ini sangat besar. Hadiah awalnya adalah kerajaan Kent, dan di county itu saja, serta memegang Kastil Dover, dia memiliki setidaknya 184 rumah bangsawan yang dia gambarkan sebagai 'mungkin tokoh tunggal terbesar dalam sejarah Kentish'. 2 Pada 1080-an, Odo memiliki perkebunan besar di dua puluh dua kabupaten yang tersebar di seluruh Inggris. The Domesday Book of 1086 mencatat bahwa total pendapatan tanah Odo berada di wilayah £3,000 per tahun, jumlah yang luar biasa untuk saat itu setidaknya tiga kali lebih banyak dari jumlah yang diperoleh Eustace dari tanah Inggrisnya sendiri dan itu sendiri adalah jumlah yang sangat besar. Domesday juga mengungkapkan bahwa hasil yang diekstraksi dari pria dan wanita yang bekerja sepanjang hari di ladang Odo dan melakukan penawarannya telah meningkat 40 persen dari apa yang terjadi pada tahun 1066.

Ukuran mencolok dari kekayaan baru Odo disediakan oleh Waktu Minggu pada tahun 2000 ketika menyusun daftar orang Inggris non-kerajaan terkaya selama milenium terakhir, daftar 'Yang Terkaya dari Yang Kaya'. 3 Kekayaan Inggris Odo diperkirakan dalam istilah modern sebagai £43,2 miliar, menempatkannya di tempat keempat secara keseluruhan. Perkiraan seperti itu sangat tepat, tetapi tentu saja mengungkapkan skala luas kekayaan Odo. Begitulah keserakahan para penyerbu Penaklukan Norman sehingga tiga dari empat tempat pertama di Waktu Minggu daftar, yang mencakup seluruh periode dari 1066 hingga saat ini, dipegang oleh orang-orang yang menemani William Sang Penakluk ke Inggris dan yang berutang kekayaan mereka pada rampasan invasi: William dari Warenne (£57,6 miliar), saudara Odo sendiri Robert dari Mortain (£46,1 miliar) dan Uskup Odo sendiri. Ketika seseorang memperhitungkan pendapatan yang cukup besar yang terus diterima Odo dalam kapasitasnya sebagai Uskup Bayeux, ia harus memiliki klaim yang sama baiknya dengan siapa pun, sejauh bukti memungkinkan, untuk dianggap sebagai non-monarki terkaya yang pernah tinggal di Inggris selama seluruh milenium terakhir. Ini seharusnya menyenangkan cucu penyamak kulit, tetapi nafsu makan seorang pria serakah jarang terpuaskan dan pada akhirnya keserakahan dan ambisi Odo yang tak terbatas menjadi penyebab kejatuhan yang tiba-tiba.

Tidak semua tanah yang diklaim Odo memiliki hak yang tidak dapat disangkal atau tidak dapat dipersoalkan oleh orang lain. Perselisihan paling terkenal dari semuanya membawanya ke dalam konflik langsung dengan Lanfranc kelahiran Italia, Uskup Agung Canterbury yang baru yang telah diangkat oleh Raja William pada tahun 1070 dari Abbaye aux Hommes di Caen. Perambahan yang dituduhkan kepada Odo tampaknya sudah ada sejak masa pra-Penaklukan, mereka sudah menjadi bagian dari tanah Kentish dari keluarga Godwin yang telah 'diwarisi' Odo setelah kemenangan di Hastings. Odo, bagaimanapun, berusaha keras untuk mempertahankan sebanyak yang dia bisa. Perselisihan seperti ini antara dua penasihat terdekat William, Lanfranc yang terpelajar dan Odo yang tamak, harus diselesaikan melalui proses hukum yang wajar. Ini memunculkan salah satu pengadilan hukum yang paling penting dari pemerintahan William. Pengadilan shire lama Kent diadakan di tempat pertemuan tradisionalnya di Penenden Heath, tempat orang Anglo-Saxon bertemu di tahun-tahun sebelumnya. Itu dipimpin oleh raja besar Norman lainnya, Uskup Geoffrey dari Coutances, yang, seperti Odo, terkenal dengan gaya hidup sekuler dan kepemimpinan ksatrianya. Tidak ada yang dianggap lebih bijaksana dalam hukum Inggris daripada & AEligthelric tua, uskup Inggris Selsey yang digulingkan. Seorang yang cacat di tahun-tahun kemundurannya, dia didorong ke pengadilan di dalam kereta untuk memberikan pendapatnya yang berharga dan terpelajar. Setelah tiga hari pembuktian, keputusan utama, Lanfranc Odo yang diunggulkan kalah. Lanfranc jelas memiliki pandangan yang buruk tentang Odo dan keduanya tetap berselisih secara hukum dan politik. Tidak lama kemudian hubungan pribadi mereka berubah menjadi sedikit kebencian dan, mungkin, di bawah pengaruh Lanfranc, William untuk pertama kalinya mulai mencurigai kesetiaan Odo dan tidak menyetujui keserakahannya.

Ketika kekayaan dan kekuasaannya meningkat, sisi baron, bijaksana duniawi dari karakter Odo muncul ke permukaan dan di sisi Kanal ini ia muncul sebagai baron sekuler yang lengkap, lebih betah di istana dan aulanya daripada di ketenangan. dari gereja mana pun. Gambar segel Odo yang masih ada dengan jelas menggambarkan dia, di satu sisi, sebagai pria yang patuh dan, di sisi lain, sebagai ksatria yang bangga menunggang kudanya. Ketika William tidak ada di Normandia, Odo tampaknya memiliki kekuasaan yang luas untuk memerintah negara sebagai penggantinya, bersama dengan William Fitz-Osbern. Jelas bahwa dia menggunakan kekuatannya dengan sangat keras. Inggris akan lama mengingat penderitaan mereka di bawah pemerintahannya. Menurut Kronik Anglo-Saxon (D), ketika Odo dibiarkan memimpin Inggris pada tahun 1067 orang-orang sangat tertindas: 'Uskup Odo dan Earl William [Fitz-Osbern] . . . membangun istana secara luas di seluruh negeri ini dan menindas orang-orang yang malang dan setelah itu selalu menjadi jauh lebih buruk. Ketika Tuhan berkehendak, semoga akhirnya baik.' Pada paruh pertama abad berikutnya, Orde Vitalis yang setengah Inggris, setengah-Norman juga mengeluh bahwa Odo dan Fitz-Osbern melindungi orang-orang Norman dan tidak mengindahkan keluhan-keluhan yang sah dari Inggris: demikian, kata Orderic, 'ketika orang-orang mereka -at-arms bersalah atas penjarahan dan pemerkosaan, mereka melindungi mereka dengan paksa, dan melampiaskan murka mereka dengan lebih keras kepada orang-orang yang mengeluhkan kesalahan kejam yang mereka derita. Jadi Inggris mengerang keras-keras karena kebebasan mereka yang hilang.' 4 Pada kesempatan lain, Orderic menulis bahwa Odo 'ditakuti oleh orang Inggris di mana-mana'. 5 Pada 1075 Odo dipanggil untuk memimpin pasukan melawan pemberontak Earls Walthe of dan Ralf the Staller. Lima tahun kemudian dia memimpin pembalasan yang ganas terhadap gejolak di utara negara itu setelah pembunuhan Uskup Walcher dari Durham.

Kekayaan mengalir ke pundi-pundi Odo, dan kekayaan dari Inggrislah yang pasti memberikan dorongan terakhir untuk penyelesaian Katedral Bayeux pada tahun 1077. Tentu saja Odo tidak melupakan kota episkopalnya. Dia juga membangun istana di sana untuk dirinya sendiri, membangun beberapa rumah untuk kanon dan mendanai pendidikan ulama muda. Katedral, yang dilayani oleh badan pendeta dengan ukuran yang belum pernah terjadi sebelumnya, diselesaikan dengan gaya Romawi yang megah. Bangunan yang dia bangun, tentu saja, telah banyak diubah sejak tahun 1077 tetapi dua menara monumental seperti tebing yang membingkai portal barat dan ruang bawah tanah di bawah nave tetap menjadi pengingat bangunan besar Odo. Orderic Vitalis berkomentar bahwa Odo melakukan baik dan jahat dalam lima puluh tahun dia memerintah tahta Bayeux, tetapi biarawan Anglo-Norman itu jelas terkesan dengan pemberian Odo yang saleh secara konvensional, yang mewah seperti itu. Odo, dia berkomentar, 'memperkaya gerejanya dalam segala hal dengan hadiah ornamen berharga. Ada bukti tentang hal ini di gedung-gedung yang dia bangun dan perabotannya - bejana emas dan perak dan jubah berharga - yang dia curahkan di katedral dan pendeta.' 6 Biksu lain yang mengunjungi katedral Odo berkomentar setuju bahwa dia belum pernah melihat yang seperti itu. 7 Namun, tidak disebutkan Permadani Bayeux dalam laporan-laporan ini, tidak ada indikasi bahwa itu adalah salah satu ornamen yang disediakan Odo untuk katedralnya, seperti yang sering dinyatakan. Semua yang diketahui adalah bahwa permadani itu ada di Katedral Bayeux 400 tahun kemudian - pada tahun 1476 dan pada waktu itu adalah praktik untuk menggantungnya di sekitar bagian tengah gereja pada hari-hari tertentu.

Pada awal 1080-an, Odo berada di puncak kekuasaan dan kekayaannya. Dia akan melakukannya dengan baik untuk mengikuti contoh saudaranya, Robert dari Mortain. Robert puas dengan perannya sebagai pelayan yang tidak imajinatif dalam bayang-bayang kemenangan William, dan dia mendapat banyak manfaat dalam prosesnya, dengan hampir 800 manor atas namanya, dari tegalan Yorkshire hingga padang rumput Cornwall, dan serangkaian kastil yang berharga. untuk boot. Satu akun kemudian menyebut Robert 'padat dan cerdik' 8 tapi dia jelas cukup cerdik untuk tetap berada di sisi kanan raja. Odo, bagaimanapun, bukanlah Robert. Serakah dan energik, arogan dan tak tertahankan, dan dengan perasaan yang benar-benar salah tempat tentang pentingnya dirinya sendiri, dia lupa bahwa dia berutang posisinya semata-mata karena anugerah dan bantuan William, dan kejatuhannya, ketika itu datang, sangat dramatis.

Penyebab tepatnya hanya dapat dipetik dari kisah-kisah selanjutnya. Masalah ini telah dilewati dengan hati-hati oleh para penulis sejarah kontemporer. 9 Tampaknya Odo mendengar bahwa seorang peramal di Roma telah meramalkan bahwa paus berikutnya akan disebut 'Odo'. Tidak perlu banyak waktu untuk menyalakan api ambisi baru di hati Odo. Karena itu, dia mulai menyuap jalannya untuk menggantikan Paus Gregorius VII yang reformis dan lebih berpikiran spiritual, mengisi dompet para peziarah dengan surat dan koin untuk memuluskan jalan bagi kedatangan agung di tahta kepausan. Melalui agen, ia memperoleh istana yang indah di Roma, melengkapinya dengan biaya besar dan dengan hadiah dan janji mewah ia mengamankan aliansi keluarga Romawi terkemuka. Di Inggris ia mengumpulkan sejumlah besar ksatria, dan pada tahun 1082 mereka telah pindah bersamanya ke Isle of Wight untuk bersiap berangkat. Tak satu pun dari ini tampaknya memiliki prapengetahuan William, dan tentu saja bukan persetujuannya. Mengumpulkan tentara pribadi seperti itu dan memindahkannya dari negara itu merupakan ancaman bagi keamanan negeri dan juga penghinaan terhadap otoritas William. Odo, bagaimanapun, dimaksudkan untuk menjadi salah satu dari mereka yang bertanggung jawab atas pemerintah Inggris dalam ketidakhadiran William. Itu adalah jerami terakhir. Raja berada di Normandia ketika dia mengetahui rencana Odo. Dia berlari kembali melintasi Channel dan menangkap Odo tanpa peringatan di Isle of Wight. Bawahan uskup terpaksa mengungkapkan keberadaan hartanya. Tersembunyi di berbagai tempat rahasia, tulis William dari Malmesbury pada sekitar tahun 1125, ada sejumlah emas yang 'melampaui apa pun yang dapat dibayangkan oleh zaman kita'. Banyak karung emas tempa diangkut keluar dari sungai, di mana mereka telah disimpan secara diam-diam dan tampaknya mereka yang sudah mengetahui keberadaan timbunan rahasia Odo dapat membawa banyak harta sebelum orang-orang raja tiba.

Odo memprotes bahwa dia adalah seorang juru tulis dan seorang imam Tuhan dan bahwa William tidak memiliki hak untuk menghukum seorang uskup tanpa otoritas kepausan. Untuk ini William menjawab, atas saran dari Uskup Agung Lanfranc, bahwa dia menangkap bukan Uskup Bayeux tetapi Earl of Kent, secara halus mengubah dualitas Odo yang sampai sekarang berhasil dengan tegas melawannya. Wace, menulis pada paruh kedua abad kedua belas, memberi tahu kita bahwa kadang-kadang Odo bahkan mendambakan takhta Inggris, membuat penyelidikan rahasia apakah ada preseden bagi seorang uskup untuk menggantikan sebuah kerajaan. 10 Apa pun kebenarannya, William sekarang sangat membenci saudara tirinya. Odo yang arogan dan terlalu perkasa mendekam sebagai tahanan William di penjara bawah tanah Rouen selama empat tahun berikutnya.

Pada Juli 1087 Raja William terluka parah saat berperang di Mantes. Tahun-tahun terakhirnya tidak menyamai prestasi yang mendahuluinya, akan luar biasa jika mereka melakukannya. Pada periode antara 1068 dan 1075 William dengan kejam menekan serangkaian pemberontakan di Inggris, di mana penyerangan kejam dari utara pada tahun 1070 adalah contoh yang paling terkenal, dan ia menyingkirkan ancaman invasi dari luar negeri. Pada pertengahan 1070-an kekuasaan Norman ditegakkan dengan kuat di seluruh negeri dan William semakin mengalihkan perhatiannya untuk melindungi kepentingan benuanya. Babak terakhir hidupnya ditandai dengan kemunduran militer di Prancis dan perpecahan di dalam keluarganya. Pasukannya dikalahkan oleh Breton di Dol pada tahun 1076. Putra sulungnya Robert Curthose memberontak melawannya dan menimbulkan kekalahan lain di Gerberoi pada tahun 1079. Ketidaksetiaan Odo pada tahun 1082, kematian Ratu Matilda setahun kemudian dan perpecahan baru dengan Robert tak lama kemudian pasti telah semua mengambil korban mereka. Moreover it soon became clear that there was a new danger on the horizon, for King Canute IV of Denmark and his uncle Robert the Frisian, Count of Flanders, were planning to mount a massive invasion of England. It was in this context, at Christmas 1085, that William ordered the preparation of the famous Domesday Book, a record of landholding in England that seems to have had a dual purpose: to enable the inevitably numerous disputes over possession to land to be settled and to pave the way for an increased tax, partly in order to fund a defensive war against the Danes. A combination of English administrative efficiency and Norman zeal, the Domesday Book was an incomparable achievement for its age and it remains one of the most remarkable legacies of William's reign. Though the threat remained, the invasion from Denmark never arrived. It was entirely in keeping with William's character that he should have received his last injury in the saddle, aggressively campaigning in the French Vexin in the summer of 1087. One account tells us that when his horse attempted to jump over a ditch William was pushed forward in the saddle and the pommel ripped into his stomach.

Taken to a monastery just outside Rouen, the ailing Conqueror issued his last wishes. Robert Curthose, his rebellious son, was now to be the Duke of Normandy, as he had always been promised, but the kingdom of England passed to the second son William Rufus. The third surviving son, Henry, had to be content with a gift of £5,000, but it was to be under Henry, as King Henry I, that Normandy and England were eventually to be reunited under single rule in the early twelfth century. The old king, now faced with prospect of imminent death, made a pious display of gifts to churches and ordered the merciful release of all prisoners - all, that is, except one: Odo. 11

The darkest dungeons were to be emptied of murderers and thieves disloyal barons and political hostages were happily to see the light of day at last but on no account, said William, was his half-brother Odo ever to be released. To those who urged him otherwise, William was adamant. Describing the scene from the perspective of the 1130s, Orderic Vitalis put his own opinion of Odo into William's mouth. In Orderic's account the dying William now launched into a tirade of invective against Odo. Odo, he said, had long held religion in con tempt, he was a cunning instigator of rebellion, he was the worst oppressor of the English, he was a destroyer of monasteries, he was frivolous, he was ambitious, he was devoted to the delights of the flesh and to deeds of great cruelty, he would never give up his vices and frivolities. 'I imprisoned not a bishop but a tyrant,' Orderic has William continue, 'and if he goes free, without doubt he will disturb the whole kingdom and bring thousands to destruction.' 12

This, of course, is Orderic's opinion. Odo's spoliation of monastic land was probably not as great as Orderic here (and elsewhere) implies, and as evidence of Odo's sexual liaisons only one bastard is known - John of Bayeux, afterwards found 'in the court of King Henry'. 13 Nevertheless it is undeniable that William's hatred for Odo, his once trusted lieutenant, was still as extreme as it was implacable. The men gathered around William's bedside, including Robert of Mortain, continued to press him to have pity on Odo, offering to give security for the bishop's future conduct. William, a weak and dying man, finally gave way to their constant entreaties. 'Unwillingly I grant that my brother may be released from prison but I warn you that he will be the cause of death and grievous harm to many.' William died soon after, on 9 September 1087, and was buried in the enormous cathedral-like church he had had built at the Abbaye aux Hommes in Caen, one the greatest of all Romanesque churches still standing, just a*s Matilda was buried at her Abbaye aux Dames.

With William dead, four years in the dungeons of Rouen had left Odo neither contrite nor subdued but ready and eager to quench his thirst on the drug of power that had been so abruptly denied him. He swiftly ingratiated himself with Robert Curthose, the new Duke of Normandy, and by early 1088 they were together plotting to overthrow King William Rufus of England and reunite Normandy and England under Robert's single authority. There would be little difficulty, Odo thought, in overcoming King William Rufus he may well have considered him weak and effeminate. Later chroniclers, all monks, agreed that times had changed for the worse they complained that the new king's courtiers wore their hair long and in curls, and that they minced around effeminately in wide-sleeved robes and wore shoes that curled up extravagantly at the toes like scorpions' tails. 14 It was all a far cry from the hard men in crew cuts who had invaded England in 1066. Others were persuaded to join Odo's plot, including old Bishop Geoffrey of Coutances and (with the events at Dover in 1067 now long forgotten) the young Count Eustace III of Boulogne. The plan seems to have been that Odo would secure a strong foothold in the south-east of England and Robert would invade from Normandy. One of Odo's first acts in this rebellion was to send his knights on a petulant rampage through the lands of his old adversary Archbishop Lanfranc. Odo then marched from Rochester to the castle at Pevensey, where he holed up, waiting patiently for Duke Robert's invasion.

Faced with this widening Franco-Norman revolt, King William Rufus had no choice but to appeal to his lowly English subjects for help. He made rash promises of good government and low taxation that, as ever, were rather over-optimistically accepted by the populace: 'he promised them,' theKronik Anglo Saxon (E) advises us, 'the best law that ever was in this land and forbade every unjust tax and gave men their woods and their coursing - but it did not last long'. By dint of these promises, Rufus was able to assemble a large Anglo Norman force which surrounded the castle at Pevensey so that Odo could not escape. The English, so the Kronik Anglo-Saxon continued, were particularly keen 'to get Bishop Odo' whom they regarded as the brains behind the 'foolish'revolt. After six weeks the besieged bishop's provisions ran out and, with no sign of any serious attempt at invasion by Duke Robert, he was forced to surrender. He promised, perhaps already without sincerity, to hand over Rochester, and that he would then leave the shores of England and never return without the king's consent.

Odo was taken under relatively light guard to Rochester in order to arrange for the fortification there to be delivered up. Within its walls, however, were his allies Count Eustace III of Boulogne, the three sons of Earl Roger of Montgomery and perhaps as many as 500 knights. They were in no mood to surrender. Sallying out, they captured the king's men and then took them back within the castle. Odo, seizing the moment, also scurried within. Once more Rufus had to lay siege to Odo. Once more the young king proved a shrewder and more formidable enemy than the bishop had expected. During May 1088 Rufus blockaded the walls of Rochester Castle and erected two siege towers to cut off his uncle's escape. Over the next weeks provisions within ran out and conditions rapidly deteriorated. If we are to believe Orderic Vitalis, Odo and his allies were additionally inconvenienced by a plague of flies truly biblical in scale. 15 Unable to endure any longer, they finally opened negotiations to surrender.

It was the custom of the time for the victors at a siege to herald their triumph over the defeated with a fanfare of trumpets. 16 To avoid this final humiliation, Odo tried to win from the king the concession that, although he might be defeated, banished and deprived of his wealth, at least the trumpets would not be blown. Rufus refused. Not for 1,000 gold marks would he agree to his uncle's request he wanted to enjoy the moment. So it was that Odo and his allies emerged in shame from Rochester to a loud blast of trumpets apparently Englishmen all around jeered at 'the traitor bishop' and taunted him with cries that he deserved no better than to be strung up from a gallows. Although King William Rufus subsequently forgave many who had taken part in the revolt, including Count Eustace III of Boulogne, Odo was deprived once and for all of his vast possessions in England. He was banished for good, never to set foot on English soil again.

The great English adventure, begun in hope and trepidation in 1066 and recorded so remarkably in the stitches of the Bayeux Tapestry, was finally over for Odo. Now in his fifties, he contrived to interfere, as best he could, in the government of Normandy under the ineffectual rule of Robert Curthose. In November 1095 Odo journeyed to the centre of France, into the rounded mountains of the Auvergne, in order to attend a great council of bishops at the city of Clermont, one of the periodic gatherings of the Catholic Church. In the event it was to be a momentous occasion and its outcome defined the age to come. Over 300 clerics were present Pope Urban II himself presided. The first nine days of the Council of Clermont proceeded uneventfully, or at least as expected, but as the council neared its end it was announced that Pope Urban was to make a momentous statement. News spread around the city. People flocked to hear what Urban had to say and they arrived in such vast numbers that the council had to be moved from within the cathedral to an open field beyond the city gates. Urban's words survive in only second-hand and mutually inconsistent versions (including one by Baudri of Bourgueil). But the gist is known. He appealed to Western Christians to aid their co-religionists in the East. The beleaguered Emperor of Byzantium had asked for help in his battles against the Turks. Pilgrims making their way to Jerusalem were facing greater and greater difficulties. All this time the knights and armies of the West were slaying each other when it was the duty of Christians, he said, to march in aid of their brethren on a 'righteous war'. For those who died there would be absolution and remission of sins. The enthusiasm with which this revolutionary call was taken up took everyone, including Urban, by surprise. Its primary goal became, if it had not already been at the outset, the capture of Jerusalem from Muslim hands. Thus was born the terrible, tragic, bloodthirsty and ultimately fruitless movement now known as the Crusades.

Hardly in the first flush of youth, Odo was amongst those who decided to take the cross. He may have been fired by religious fervour. Duke Robert himself decided to become a Crusader and, having made his peace with King William Rufus, mortgaged the duchy of Normandy in Rufus's favour. The prospect of being left behind at the mercy of his old enemy Rufus may well have influenced Odo in his decision. We do not know the whereabouts of the Bayeux Tapestry, but if it was now in Odo's possession it is not difficult to imagine the old bishop, on eve of his departure, having the tapestry spread out and displayed for him for one last time. If so, he would have probably received fresh inspiration from what he saw if not, he would have at least remembered what it showed. By his words, his advice, his prayers, his very presence at the battlefield, he had influenced the outcome of the fight against the English at Hastings. Might he not now also affect the outcome of the forthcoming struggles in the Holy Land?

After travelling around Normandy with the papal legate, presumably in order to preach the Crusade, Odo finally departed the duchy in September 1096. Different crusading armies took different routes. The famous brothers Godfrey of Bouillon and Baldwin of Boulogne took an overland route through central Europe. Odo of Bayeux travelled southwards through France and Italy in the company of Duke Robert of Normandy and, it seems, Count Eustace III of Boulogne. He visited Rome and afterwards met Pope Urban at Lucca. The large party moved south again and wintered in Apulia and Calabria at the southern end of Italy. All talk, no doubt, was of plans for the coming year. Northern Frenchmen would have felt at home in these parts, for these were territories which were ruled by Normans, too. Earlier in the century Norman adventurers had carved out their own principalities in Italy, a private enterprise by hardened mercenaries that had succeeded beyond their dreams. By 1059 Robert Guiscard, whose family hailed from Hauteville, not far from Bayeux, had become the powerful Duke of Apulia and Calabria. Under his command the island of Sicily had been invaded in 1061. Long in Muslim hands, Sicily had now been added to the empire of the Hautevilles.

As 1096 drew to a close, Bishop Odo, apparently still in good health, made the short sea crossing to Sicily in order to visit Count Roger the Great, Guiscard's brother, at Palermo. It was here, in January 1097, that Odo caught his last illness. Gilbert of Evreux, Odo's episcopal colleague from Normandy, remained at his bedside to the end. His final ambition dashed, Odo's last act was to leave his movable wealth, of which there was no doubt plenty, to Arnulf of Choques, a churchman of Boulonnais birth who was to end an eventful career as Patriarch of Jerusalem. A fine tomb in Palermo Cathedral was erected for Odo by Count Roger, but in the last quarter of the twelfth century it was taken down and nothing of it now remains. It is possible that Odo's bones were removed and that they now lie, together with those of other noble Normans, in a side chapel dedicated to Mary Magdalene.

Two eventful lives had ended: Eustace, the noble heir of Charlemagne, who sought to raise the fortunes of his comital house of Boulogne, and Odo, grandson of a tanner, a man who became rich and powerful thanks to his half-brother's achievements but whose greed and ambition ultimately caused a dramatic downfall. Their paths had crossed as a result of Duke William's audacious plan to seize the English throne and they came into conflict only a year later when Eustace launched his attack on Dover Castle. Why should these two men, so recently foes, be highlighted on either side of Duke William in the Bayeux Tapestry? 17 An intriguing alternative to the orthodox theory of Odo's patronage of the work has long been overlooked. Was the patron of the tapestry not Odo at all, but rather Count Eustace II of Boulogne? 18

On the face of it, this overlooked possibility has a great deal of explanatory power. Eustace could have commissioned the tapestry as a gift to Odo, as part of the process of their reconciliation in the early 1070s and perhaps also in order to gain the release of thenepos who had been captured by Odo's knights. The tapestry's highlighting of Odo, in the various ways that it does, would then be a case of flattery rather than self-promotion, but at the same time the role of Eustace and his French army at Hastings, the great charge under the banner of Boulogne and Eustace's role in felling Harold, were all subtly rendered in threads. The English undercurrent consistent with the fact that in 1067 Eustace sided with English rebels. Despite earlier events, he had evidently found some common ground with the men of Kent. Moreover, as a non Norman, Eustace could easily have been open to alternative views about the legitimacy of William's claim to the throne. Could it, therefore, be that this forgotten and enigmatic man, Count Eustace II of Boulogne, was ultimately responsible for the most famous work of art in English history?


Mussolini questions Hitler’s plans

A message from Benito Mussolini is forwarded to Adolf Hitler. In the missive, the Duce cautions the Fuhrer against waging war against Britain. Mussolini asked if it was truly necessary “to risk all-including the regime-and to sacrifice the flower of German generations.”

Mussolini’s message was more than a little disingenuous. At the time, Mussolini had his own reasons for not wanting Germany to spread the war across the European continent: Italy was not prepared to join the effort, and Germany would get all the glory and likely eclipse the dictator of Italy. Germany had already taken the Sudetenland and Poland if Hitler took France and then cowed Britain into neutrality—or worse, defeated it in battle–Germany would rule Europe. Mussolini had assumed the reins of power in Italy long before Hitler took over Germany, and in so doing Mussolini boasted of refashioning a new Roman Empire out of an Italy that was still economically backward and militarily weak. He did not want to be outshined by the upstart Hitler.

And so the Duce hoped to stall Germany’s war engine until he could figure out his next move. The Italian ambassador in Berlin delivered Mussolini’s message to Hitler in person. Mussolini believed that the 𠇋ig democracies…must of necessity fall and be harvested by us, who represent the new forces of Europe.” They carried “within themselves the seeds of their decadence.” In short, they would destroy themselves, so back off.

Hitler ignored him and moved forward with plans to conquer Holland, Belgium, Luxembourg and France. Mussolini, rather than tie Italy’s fortune to Germany’s—which would necessarily mean sharing the spotlight and the spoils of any victory�gan to turn an eye toward the east. Mussolini invaded Yugoslavia and, in a famously disastrous strategic move, Greece.


Chapter 1. Mortimer Origins

The Mortimer surname’s origins date back a thousand years to eleventh century Normandy. By this time, the village of Mortemer-sur-Eaulne had developed in the Pays de Bray region of Normandy, between the historic cities of Rouen and Amiens. The old French word ‘bray’ meant a swamp or marsh, while the place name Mortemer also derived from such a description. The Latin word ‘mort’, meaning die, combined with the old French ‘mer’, for lake or sea, can be translated as ‘dead water’ a poetic description of the stagnant water of the Pay de Bray’s marshland. Mortemer castle was constructed in 1020, and by 1054 had come in to the hands of Roger FitzRalph, a Norman knight. Fitz meant son, and as a son of Ralph de Warenne, Roger was distantly related to William Duke of Normandy. His mother Béatrice de Vascoueil was apparently a niece of the duke’s paternal grandmother Duchess Gunnor.

The Normans were originally the “Northmen” from Scandinavia, descended from the Vikings who raided Europe in the eight to tenth centuries. A powerful Viking chieftain named Rollo conducted raids along the French coast. In one such raid he kidnapped a young Brittonic noblewoman Poppa of Bayeux, and married her in the Viking fashion. He eventually returned to the region to settle permanently, establishing a separate County in northern France. Rollo founded the line of Dukes of Normandy, and is an ancestor to all subsequent royal houses. The Normans soon converted to Christianity and adopted Frankish customs, making an indelible mark on the region. They transformed Normandy by building magnificent churches, abbeys and castles, one of which was the castle of Mortemer. The medieval Mortimers were ultimately descended from Vikings and seemingly inherited their warlike nature.

The Battle of Mortemer

The French King Henry launched an invasion of Normandy in 1054, supported by his brother Odo. Targeting the Norman county of Évreux, Odo invaded Eastern Normandy supported by the French Counts Renaud of Clermont and Guy of Ponthieu. Together they pillaged the countryside and caused widespread devastation. Whilst Duke William intended to lead the defence of Normandy against Henry, he sent an allied army to relieve Évreux, lead by Robert of Eu, and supported by Roger FitzRalph and Walter Giffard.

The French forces were more numerous than the Normans, but through their pillaging they had become scattered and disorganised. Encamping at Mortemer Castle, they soon descended into drunken debauchery. Sensing opportunity, Roger FitzRalph used his superior knowledge of the terrain to launch a surprise attack. Making a move before dawn break, Roger’s army ambushed the French, inflicting heavy casualties. In a fierce battle that lasted several hours, the Normans ultimately succeeded in gaining ground and routing the invaders.

Weighed down by heavy chain mail, many French soldiers drowned in the boggy conditions, while those soldiers who stayed on the battlefield were either killed or captured. The French commander Guy of Ponthieu surrendered and Roger FitzRalph personally captured Ralph de Montdidier, Count of Valois. The Norman victory was clear and decisive. Upon hearing word of the defeat, King Henry decided to retreat without engaging the Duke’s forces on the other side of the Seine.

This was an important victory for Duke William, as it secured Norman territory and promised stability of his Duchy. Guy of Ponthieu was imprisoned for two years and forced to pay homage, while Ralph of Valois was made a captive of Roger. However, as Roger’s feudal overlord and father in law, Roger treated him fairly. He accommodated the count at his castle and afterwards released him, incurring the wrath of Duke William.

For releasing the Duke’s enemy, Roger was punished with banishment. His estates in Normandy were confiscated, and Mortemer was given instead to Roger’s young kinsman William de Warenne, who had conducted himself admirably in the battle. Thus Mortemer was lost, and would never be within the family again. Despite this setback, Roger remained proud of his role in defending Mortemer from Normandy’s enemies, and took the name of the castle despite losing the lordship. He was known as Roger de Mortimer, essentially Roger ’of Battle of Mortimer fame’. The fact he didn’t use the name while lord there, but instead some time after, shows that the Mortimer surname is perhaps derived from the battle rather than the lordship itself.

The Conquest of England

Around the time of the battle, Roger’s son was born. He was named Ralph after his paternal grandfather, a Norman naming convention that the family would follow for centuries. Roger Mortemer was forgiven for his actions and granted the town of St Victor-en-Caux, Normandy, 25 miles West of Mortemer-en-Bray. By the time of the Norman invasion of England in 1066, Roger was by then in his 40s, with significant military experience. He had already shown his skill in battle and may well have been among the knights who sailed with William to England and fought in the Battle of Hastings. At the time, Ralph was likely a young squire and might have participated, but he was probably too young to fight. The twelfth century chronicler Wace writing a hundred years later, describes a Hugh Mortimer fighting at Hastings, but this must be in error as no such Hugh is known from contemporary sources. Only the names of fifteen men are confirmed by contemporary sources to have accompanied William in the conquest, including bishop Odo of Bayeux and Eustace of Boulogne, who both feature in the Bayeux Tapestry. Many more knights participated, and those who were granted land after the conquest were presumably so rewarded for their military service to the new King.

The Norman conquest changed England forever, transferring the feudal way of life from France. The surviving Saxon leadership in the country was immediately excluded from all office or property, while areas which resisted such as Yorkshire and the North were burned to the ground. English land was partitioned among the invaders on a scale seen neither before nor since. William the Conqueror as monarch took ownership of all English land, a legal status quo which technically continues to this day. The king divided the spoils of conquest among his lords and knights who had been loyal and supported him throughout the hard times. Twenty years after conquest, the new political landscape was reflected in Domesday. This ambitious national land survey was undertaken with the purpose of assessing the full wealth and resources of the country, and showed who retained property in every parish of England.

Though Roger Mortimer was granted land in England, he remained more interested in his Norman lands than the realm across the channel. Roger stayed in Normandy in the 1070s, and evidently spent his final years focused on religious devotion. He might not have visited England at all. In 1074 he petitioned for the Priory of St Victor to become an abbey, and he evidently died sometime after this date, upon which he was succeeded in his estates by his son Ralph. Ralph de Mortimer expanded the family’s horizons and was the first to spend a significant proportion of time in England. Ralph engaged in the Norman conquests of southern Wales and played an important role in the development of the Welsh Marches, the tumultuous border between Wales and England. With Ralph’s marriages and sons, the family line would become secure and expand into several offshoot branches by the 12th century. The Mortimers were certainly in England to stay.

Continue to Chapter 2. The Welsh Marches – Life on the frontier of England and Wales


Reliability

Sailing to Hastings / Wikimedia Commons

While political propaganda or personal emphasis may have somewhat distorted the historical accuracy of the story, the Bayeux Tapestry presents a unique visual document of medieval arms, apparel, and other objects unlike any other artifact surviving from this period. Nevertheless, it has been noted that the warriors are depicted fighting with bare hands, while other sources indicate the general use of gloves in battle and hunt.

If the Tapestry was indeed made under Odo’s command, he may have changed the story to his benefit. He was William’s loyal half brother and may have tried to make William look good, in comparison to Harold. Thus, the Tapestry shows Harold enthroned with Stigand, the Archbishop of Canterbury, beside him, as though he has been crowned by him. Harold was actually crowned by Aldred of York, more than likely because Stigand, who received his place by self-promotion, was considered corrupt. The Tapestry tries to show a connection between Harold and the bishop, making his claim to the throne even weaker.


Bayeux Tapestry

The Bayeux Tapestry is an incredible treasure trove of history of the events of the Norman invasion of England in 1066. It consists of one long strip of linen, 230 ft long and 20 in. wide, embroidered with color images divided into scenes, each describing a particular event. The scenes are joined into a linear sequence allowing the viewer to read the entire story starting with the first scene and progressing to the last.

Harold of England was the last of the Anglo-Saxon kings, reigning only for nine months after the death of King Edward. By 1066, England was facing invasion from both the Norwegian forces of King Harold of Norway to the North and the Norman threat from the South. On September 25th, Harold defeated the Norwegian forces at Stamford Bridge near York, and quickly lead his army South to fight Duke William.

The armies would meet at Hastings in Southern England William s Norman cavalry and spearmen were able to overcome the ranks of English axemen in a decisive victory, and Harold was killed. After the battle, William moved quickly towards London, and was crowned King of England at Westminster Abbey on Christmas Day, 1066.

The Tapestry itself was created well after the events by Normans, who had not likely witnessed the battle, and gives little idea of the horror and confusion of the fighting. It is believed that the Tapestry was commissioned by Bishop Odo, bishop of Bayeux and the half-brother of William the Conqueror. The Tapestry's images told the illiterate masses of the story of the conquest of England from the Norman perspective, and is still the most important visual source for the Battle of Hastings.

William based his claim to the English throne on the promise he declared he obtained from Harold while Harold was in Normandy in the days of Edward the Confessor. The famous Bayeux Tapestry shows Harold taking the oath to support William. One cannot be sure of this incident because the tapestry, which was made by Norman artisans, doubtless presents William's claim in a strong way.

This is one of many scenes depicting the ferocity of the battle. Wielding his battle-axe, a Saxon deals a death-blow to the horse of a Norman. This was the first time the Normans had encountered an enemy armed with the battle-axe. For the Saxons, this was the first time they had battled an enemy mounted on horseback. This scene probably describes the later stages of the battle when the Norman knights had broken through the Saxon shield wall. At the bottom of the scene lay the dead bodies of both Normans and Saxons.

The Death of Harold

King Harold tries to pull an arrow from his right eye. Several arrows are lodged in his shield showing he was in the thick of the battle. To the right, a Norman knight cuts down the wounded king assuring his death. At the bottom of the scene the victorious Normans claim the spoils of war as they strip the chain mail from bodies while collecting shields and swords from the dead. Scholars debate the meaning of this scene, some saying that the man slain by the knight is not Harold, others contesting that the man with the arrow wound is not Harold, others claiming that both represent Harold. The Latin inscription reads "Here King Harold was killed." The Tapestry ends its story after the death of Harold.

During the Middle Ages, tapestries were a popular art form. Many of the castles of Europe used tapestries not only as a decoration but as a practical measure to help cover the stone walls and keep out the cold. The tapestry scenes often included horses. Perhaps one of the best known is the Bayeux Tapestry, thought by some to have been designed by Queen Matilda to honor the success of her husband, William the Conqueror, when he invaded England in 1066. Two hundred horses are embroidered into this work of art.

It can be seen from the tapestry that both the English and Normans carried painted shields and standards, but these were not yet exclusive to individuals. Accounts from the battle relate of a rumor that Duke William had been killed and the rumor was not discredited until William removed his helmet to show himself: his shield was not a recognizable device.


Robert Curthose, son of William the Conqueror

When we study the succession of post-conquest English kings, we often forget that England might not be their primary interest. This may be the reason that William the Conqueror groomed his eldest son to inherit the Dukedom of Normandy and gave the English crown to a younger brother. Or was it because Robert, surnamed Curthose was a bit of a wastrel and couldn’t be depended on to manage his tempestuous new conquest?

Robert does not present a very appealing picture. He is described as short and fat with a heavy face, but at the same time it is said he was a powerful warrior, generous and bold and likeable. However, as in the case of Henry II and his eldest son Henry the Young King, poor Robert was given Normandy as his inheritance, but not allowed to rule or even receive any revenue with which to pay his followers. Nor did William share any of the spoils of his new kingdom of England with his eldest son. William expected him to be content with an empty title and bide his time until William was ready to die.

Robert had other ideas and bitterly reproached his father, to no avail. Finally, frustrated, impoverished, he surrounded himself with his friends who were also sons of nobles and wandered hither and yon he invoked aid from William’s tempestuous underlords and waged rebellion against his father. There is no doubt that he was also helped by the King of France, who was always ready to wreak havoc with William. Finally, the French King permitted Robert to occupy the castle of Gerberol on the borders of Normandy and France, and William had to take a firm stand against his errant son. Laying siege to the castle in 1079, William received his first ever wound, unluckily by the hand of his own son. At the same moment, an arrow killed William’s horse and he fell to the ground, expecting to receive the final death blow lucky for him William was saved by a loyal Englishman who gave up his own life. In the fighting that followed, even William Rufus was wounded defending his father, and the Conqueror retreated, leaving the victory to his rebellious son.

Robert Curthose asking his father for Forgiveness, drawing from Cassell’s History of England

Humiliated, William retreated to Rouen and the rebellious Robert, perhaps in remorse, took his followers and passed over to Flanders. Although William was incensed, he listened to the arguments of the nobles in Normandy, many of whom were fathers of Robert’s companions. They urged him to reconcile and he eventually agreed, receiving his son and friends and renewing the succession, as before.

When William the Conqueror died in 1087, Robert and William II made an agreement to be each other’s heir, but this arrangement was short-lived and the wily Norman barons sought to get rid of the stronger brother (the King of England) in favor of the weaker brother they thought they could control. In the following year, the rebel Barons fortified their castles in England. Led by William the Conqueror’s elder half-brothers Odo of Bayeux and Robert Count of Mortain, they marched against William Rufus in the expectation that Robert would bring supporters from Normandy and join their forces. Alas for them, bad weather forced Robert back across the channel and the rebellion collapsed.

In 1096, Robert went on Crusade, not to return until five years later – too late to stop his younger brother Henry from taking the crown of England on the death of William II. He led an invasion that came to nothing, and eventually annoyed Henry so much that the new King of England invaded Normandy instead, capturing Robert in 1106 and imprisoning him for the rest of his life. Robert lived in captivity another 28 years and died in his early 80s.


The Heritage Crusade and the Spoils of History

Buku ini telah dikutip oleh publikasi berikut. Daftar ini dibuat berdasarkan data yang disediakan oleh CrossRef.
  • Penerbit: Cambridge University Press
  • Online publication date: August 2012
  • Print publication year: 1998
  • Online ISBN: 9780511523809
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511523809
  • Subjects: Regional and World History: General Interest, History

Email pustakawan atau administrator Anda untuk merekomendasikan penambahan buku ini ke koleksi organisasi Anda.

Deskripsi buku

Heritage has burgeoned over the past quarter of a century from a small élite preoccupation into a major popular crusade. Everything from Disneyland to the Holocaust Museum, from the Balkan wars to the Northern Irish troubles, from Elvis memorabilia to the Elgin Marbles bears the marks of the cult of heritage. In this acclaimed 1998 book David Lowenthal explains the rise of this obsession with the past and examines its power for both good and evil.

Ulasan

‘The invention of heritage is a fascinating story, and Lowenthal tells it with vigour, style and a Balzacian relish for detail … His racy style keeps us constantly on the move.’

Roger Scruton Source: The Times

‘Timely and provocative … brilliant and stimulating pyrotechnic.’

Roy Strong Source: The Sunday Times

‘A wealth of stories both true and amusing.’

Grey Gowrie Source: The Daily Telegraph

‘Perceptive and provocative … explores the many perversities of the heritage cult - and its absolute irresistibility.’

Michael Kerrigan Source: The Scotsman

‘Leads a brilliant dance through this jungle of cultural confusion, from the Holocaust Museum to Elvis Presley’s shrine in Graceland.’

Candida Lycett Green Source: The Sunday Express

‘Brave, piquant and impressively broad-ranging.’

Linda Colley Source: The Times Literary Supplement

Perbaiki Daftar


Tonton videonya: Detik Pengangkatan Harta Karun Terbesar Dari Kapal Kuno yg Karam (Februari 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos