Baru

Orang Northumbria

Orang Northumbria


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dibangun pada tahun 1830, Northumbria adalah versi yang diperbesar dari Roket dengan silinder hampir horizontal. Perubahan penting lainnya adalah bahwa George Stephenson dan Robert Stephenson memiliki kotak api yang dimasukkan ke dalam ketel untuk pertama kalinya dan memiliki kotak asap di bagian depan, untuk menghasilkan apa yang menjadi ketel lokomotif konvensional. Dengan George Stephenson sebagai pijakannya, otak utara digunakan sebagai lokomotif terkemuka selama pembukaan Liverpool & Manchester Railway pada 13 September 1830.

Ada satu pelajaran luar biasa yang saya pelajari adalah bahwa kekayaan hanya dapat diperoleh dengan mengorbankan orang lain. Saya mengatakan ini dengan keyakinan mutlak bahwa itu adalah pernyataan fakta yang tak terbantahkan. Juga, bahwa kita semua, tidak peduli seberapa terampil kita, atau seberapa besar kemampuan yang kita miliki, sebenarnya bergantung pada makanan kita sehari-hari, kenyamanan kita, dan kesenangan materi pada jerih payah dan kerja massa yang sering menjalani kehidupan tak berbalas. kerja keras dan kesulitan.


Kerajaan Northumbria

Kerajaan Northumbria (c. 604-954 M) adalah entitas politik di utara Inggris modern dengan Mercia langsung di selatan, Kerajaan Welsh di barat, dan tanah Pict di utara garis timur kerajaan itu berbatasan dengan laut. Wilayah ini awalnya dibagi antara dua kerajaan Bernicia (di utara) dan Deira (selatan) tetapi orang-orang itu disebut sebagai Northumbrians, (berarti "orang-orang di utara Sungai Humber"). Kedua kerajaan ini sering berperang satu sama lain sampai mereka bersatu di bawah pemerintahan Aethelfrith (memerintah 593-616 M) tetapi persaingan mereka akan terus-menerus mengacaukan wilayah tersebut sepanjang sejarahnya.

Sering ada konflik antara Northumbria dan Kerajaan Mercia selama bertahun-tahun dengan satu atau yang lain mempertahankan supremasi pada satu waktu atau yang lain. Keduanya dijadikan subjek Kerajaan Wessex antara tahun 825-829 M pada masa pemerintahan Egbert dari Wessex (memerintah 802-839 M). Northumbria kemudian didominasi oleh Norse setelah invasi Great Heathen Army of Vikings pada tahun 865 M dan akhirnya diserap ke dalam Kerajaan Inggris oleh Eadred of Wessex (r.946-955 CE) pada tahun 954 CE.

Iklan

Tanggal Kerajaan Northumbria sering diberikan sebagai 654-954 CE 654 CE sebagai tanggal Oswiu (memerintah 642-670 CE) menyatukan Bernicia dan Deira dan 954 CE sebagai tanggal Eadred mengalahkan raja Norse terakhir Northumbria, Eric Bloodaxe (memerintah 947-948, 952-954 M) dan membawa Northumbria di bawah kekuasaan Inggris. Sebuah penanggalan yang lebih akurat akan menjadi 547-954 CE sejak kerajaan pertama kali didirikan oleh Ida the Flamebearer (r. c. 547-599 CE) atau, lebih tepatnya, c. 604-954 CE sejak Bernicia dan Deira pertama kali bersatu di bawah Aethelfrith, bukan Oswiu.

Unifikasi Di Bawah Aethelfrith

Ida adalah raja pertama Bernicia dia mungkin telah memulai konflik dengan Deira dengan memperluas kerajaannya ke arah selatan. Aethelfrith, cucu Ida, memperluas kerajaannya melalui penaklukan militer dan mengisi kembali wilayah-wilayah yang dulunya Inggris dengan warga dari Bernicia. di c. 600 M ia mengalahkan Inggris secara meyakinkan di Pertempuran Catraeth (kekalahan tragis bagi pasukan Inggris yang diperingati dalam puisi Welsh abad ke-13 M, Y Gododdin) dan pada 604 M menguasai Deira dan menyatukannya dengan Bernicia.

Iklan

Di selatan, Kerajaan Mercia juga telah berkembang dan, pada c. 616 CE, ini mungkin telah memicu reaksi dari Aethelfrith. Keadaan seputar Pertempuran Chester tidak jelas tetapi Aethelfrith mengalahkan pasukan gabungan dari kerajaan Welsh dari Powys dan Rhos yang mungkin telah didukung oleh raja Cearl dari Mercia (memerintah 606-c.625 CE). Aethelfrith meninggal tak lama setelah konflik ini dalam Pertempuran Bawtry di Sungai Idle melawan East Anglia.

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Runtuhnya Northumbria

Ketika Aethelfrith menyatukan Bernicia dan Deira, ia mencabut hak waris keluarga penguasa Deira, terutama Pangeran Edwin (memerintah 616-633 M) putra Raja Aelle dari Deira (memerintah 560 M). Aethelfrith mendorong persatuan dua kerajaan dengan menikahi saudara perempuan Edwin, Acha, tetapi Edwin menyadari bahwa dia merupakan ancaman bagi pemerintahan Aethelfrith dan dengan bijak melarikan diri dari Northumbria. Sebenarnya, Aethelfrith ingin Edwin dibunuh tetapi sang pangeran diberi perlindungan di kerajaan Anglia Timur, Welsh, dan Mercia. Ada kemungkinan, pada kenyataannya, bahwa pertempuran Chester dan Bawtry ada hubungannya dengan kerajaan-kerajaan yang melindungi saingannya.

Cendekiawan Roger Collins telah mengamati betapa sedikit catatan sejarah yang bertahan dari Kerajaan Mercia karena perang dengan Wessex dan invasi Viking dan melanjutkan dengan mencatat, “konflik abad kesembilan dan kesepuluh dalam banyak hal terbukti sama-sama merusak di Northumbria. , yang stabilitas politiknya tidak pernah sangat aman” (194). Karena hilangnya catatan ini, banyak peristiwa dalam sejarah Northumbria dikaburkan dan tahun terakhir pemerintahan Aethelfrith adalah salah satunya.

Iklan

Ketika Aethelfrith meninggal, Edwin kembali dari pengasingan dan mengklaim takhta, memerintah dari Deira. Dia memanfaatkan keuntungan yang dibuat oleh Aethelfrith dan memperluas kerajaan lebih jauh, mendorong tanggapan dari Mercia dan Wessex. Di Wessex, Raja Cynegils (memerintah 611-643 M) membagi kerajaannya menjadi dua, memberikan utara kepada putranya Cwichelm (meninggal 636 M) untuk membuat negara penyangga jika Northumbria menyerang. Pada 626 M, Cwichelm mengirim seorang pembunuh untuk membunuh Edwin tetapi rencana itu gagal.

Tanggapan Edwin terhadap upaya pembunuhan masih diperdebatkan oleh para sarjana karena tidak ada catatan yang mendukung klaim kemudian bahwa ia berbaris di Wessex. Menurut legenda, pasukan Edwin bertemu dengan tentara Cynegils dan Cwichelm, bersekutu dengan tentara Mercia di bawah raja mereka Penda (memerintah 625-655 M), pada 626 M di Pertempuran Bukit Menang-dan-Kalah. Meskipun beberapa sarjana modern terus bersikeras bahwa pertempuran ini adalah fiksi kemudian, bukti arkeologis dari situs (terletak di Distrik Puncak) mendukung historisitas pertempuran yang dimenangkan Edwin.

Northumbria mengusir Cynegils dan Cwichelm kembali ke selatan dan Penda memutuskan aliansinya dengan Wessex dan menyerang mereka pada tahun 628 M, mengalahkan Cynegils di Pertempuran Cirenchester, dan mengambil petak-petak tanah yang luas. Penda kemudian mengalihkan perhatiannya ke Northumbria, bersekutu dengan raja Welsh Cadwallon ap Cadfan (memerintah 625-634 M), dan menyerang. Pada 633 M, ia mengalahkan Northumbria di Pertempuran Hatfield Chase Edwin dan putranya Osfrith terbunuh dan kekuatan Northumbria runtuh.

Iklan

Reunifikasi Di Bawah Oswiu

Edwin telah memeluk agama Kristen pada tahun 627 M, raja Northumbria pertama yang melakukannya, dan semua raja yang menggantikannya adalah orang Kristen. Setelah kematiannya, ia dianggap sebagai martir dan kemudian sebagai orang suci yang telah berjuang untuk iman melawan Mercians pagan di bawah Penda. Penggantinya, Oswald (putra Aethelfrith, memerintah 634-642 M) juga dianggap sebagai orang suci setelah ia gugur dalam pertempuran melawan Penda pada 642 M.

Oswald memperjuangkan bentuk Celtic dari Kekristenan. Apa sebenarnya 'Kekristenan Celtic' tidak jelas dan rincian – dan bahkan keberadaan – dari jenis Kekristenan yang berbeda yang sangat menyimpang dari Katolik Roma masih diperdebatkan. Semua yang diketahui dengan jelas adalah bahwa pengikut yang disebut Kekristenan Keltik merayakan Paskah pada tanggal yang berbeda dan para biarawan digunduli (rambut dipotong) secara berbeda tetapi, tentu saja, ada perbedaan yang lebih signifikan dari ini.

Oswald memilih seorang biarawan Irlandia yang taat, Aidan (kemudian St. Aidan dari Lindisfarne, m. 651 M) sebagai misionaris kepada orang-orang Northumbria dan Aidan memulai pekerjaannya dengan membangun biara yang terkenal di Lindisfarne. Edwin telah memeluk Kekristenan versi Romawi yang, meskipun berbeda dari Celtic, dianggap cukup sebagai kesalahan oleh Oswald sehingga orang-orang harus dibawa kembali ke kebenaran Kristen Celtic.

Iklan

Perbedaan dalam praktik Kekristenan ini mungkin berperan dalam penyatuan Bernicia dan Deira di bawah penerus Oswald, Oswiu. Meskipun bersatu di bawah Aethelfrith, Bernicia dan Deira mempertahankan persaingan lama mereka dan perbedaan ini tampaknya memburuk setelah kematian Edwin. Setelah Oswald tewas dalam Pertempuran Maserfield, kerajaan dibagi antara saudaranya Oswiu di Bernicia dan Oswine (putra Osric, sepupu Edwin, memerintah 633-634 M) di Deira.

di c. 651 M, Oswiu menyatakan perang terhadap Oswine, meskipun alasannya tidak jelas. Namun, bisa jadi, perbedaan dalam praktik Kekristenan berperan. Oswiu adalah seorang Kristen Celtic sementara Oswine dianggap Katolik Roma. Bede menyalahkan konflik tersebut pada Oswiu tetapi tidak menyebutkan alasannya. Oswine menolak untuk berperang, membubarkan pasukannya, dan mencari perlindungan dengan salah satu earlnya yang mengkhianatinya ke Oswiu dan dia dieksekusi. Oswiu kemudian mengklaim Deira dan menyatukan kedua kerajaan tersebut sebagai entitas tunggal Northumbria pada tahun 654 M. Hubungan Kristen dengan penyatuan ini, tentu saja, adalah spekulasi karena kurangnya catatan Northumbrian.

Teori lain tentang unifikasi adalah Oswiu merasa Oswine terlalu lemah untuk mempertahankan wilayah melawan Penda Mercia. Oswald telah mengalahkan serangan oleh Penda selama pemerintahannya tetapi, selama Oswine, Penda mengambil bagian dari kerajaan selatan tanpa perlawanan. Setelah membunuh Oswine dan menyatukan kerajaan, Oswiu membangun militernya dan, pada 655 M, dia mengalahkan dan membunuh Penda di Pertempuran Winwaed. Dia kemudian membagi Mercia menjadi dua, Oswiu memerintah utara dan menyerahkan selatan kepada putra Penda, Peada (memerintah 655-656 M).

Northumbria kembali menjadi kerajaan paling kuat di Inggris (seperti yang pernah terjadi di bawah Edwin) dan Oswiu mengambil sisa Mercia pada tahun 656 M setelah kematian Peada. Dia diusir oleh Wulfhere (salah satu putra Penda, memerintah 658-675 M) pada 658 M tetapi masih memegang Northumbria. Pada tahun 664 M ia memimpin Sinode Whitby yang dipanggil untuk menyelesaikan perbedaan antara Katolik Roma dan Kekristenan Keltik yang ia pimpin untuk mendukung Katolik Roma sebagai agama resmi Northumbria.

Apa pun konsekuensi lain yang mungkin dihasilkan dari Whitby, salah satunya adalah peningkatan gereja, biara, dan biara yang didedikasikan untuk orang-orang kudus Roma (khususnya St. Peter) dengan skriptorium dan perpustakaan yang menyertainya. Ini tidak hanya menghasilkan Illuminated Manuscripts tetapi mendorong beasiswa.

Literasi & Bangkitnya Wessex

Fokus Northumbrian pada praktik Kekristenan – jauh lebih intens saat ini daripada di Wessex atau Mercia – menghasilkan dua sarjana terbaik pada zamannya: Bede (c. 672-735 M) dan Alcuin (c.735-804 M) . Bede terkenal karena karyanya Sejarah Gerejawi Rakyat Inggris (c. 731 CE), dianggap sebagai karya serius pertama tentang sejarah Inggris dan membuat Bede mendapat julukan 'Bapak Sejarah Inggris'.

Karya Bede tidak hanya akan memberikan orang-orang di wilayah itu dengan kisah masa lalu mereka, tetapi akan memiliki efek yang luas tentang bagaimana sejarah secara keseluruhan dipahami di barat. Dia mempopulerkan penggunaan sistem penanggalan SM (Sebelum Kristus) dan AD (Anno Domini, bahasa Latin untuk "Dalam Tahun Tuhan Kita") yang telah ditemukan pada c. 525 M oleh biarawan Dionysius Exiguus (c. 470-544 M) dalam upaya untuk menguniversalkan tanggal perayaan Paskah untuk semua gereja.

Biara Monkwermouth-Jarrow, tempat Bede tinggal dan menulis, adalah pusat pembelajaran terpenting pada saat itu dan terus berlanjut hingga serangan Viking pada abad ke-9 M. Seorang biarawan dari York, Ecgbert (kemudian Uskup Agung Ecgbert dari York, d. 766 CE) baik diajarkan oleh Bede secara pribadi di Monkerwermouth-Jarrow atau belajar dari dia melalui korespondensi. Either way, Bede berperan penting dalam fondasi keuskupan agung York yang menghasilkan sarjana besar Alcuin.

Alcuin of York masih dianggap sebagai raksasa intelektual pada zamannya dan akan mempengaruhi generasi sarjana masa depan sebagai guru di istana Charlemagne (Raja Frank 768-814 M/Kaisar Romawi Suci 800-814 M). Dia menemukan konsep masalah kata dalam matematika dan penggunaan tanda tanya dalam menulis tetapi, yang lebih penting, menekankan pentingnya literasi sebagai aspek kesalehan pribadi konsep ini kemudian akan mempengaruhi reformasi pendidikan Alfred the Great of Wessex ( r.871-899 M).

Meskipun biara-biara berkembang selama waktu ini, pemerintah hampir selalu tidak stabil. Antara c.735-c.802 CE, Northumbria memiliki lebih dari sepuluh raja dalam suksesi yang cukup cepat, yang sebagian besar dibuang oleh saingan. Kemajuan besar yang dibuat oleh raja-raja sebelumnya dalam memperluas kerajaan dan proyek pembangunan dirusak oleh persaingan yang bangkit kembali antara Bernicia dan Deira. Pada tahun 829 M, Northumbria tunduk kepada Egbert dari Wessex sebagai tuan dan Egbert, yang sebelumnya mengalahkan Mercia pada tahun 825 M, sekarang memerintah atas tiga kerajaan terbesar di negeri itu.

Serangan Viking & Aturan Norse

Namun, supremasi Egbert segera ditantang, karena serangan Viking meningkat di Inggris. Serangan Viking pertama melanda Northumbria pada tahun 793 M di Lindisfarne di mana mereka menjarah biara dan membunuh para biarawan. Tahun berikutnya mereka kembali untuk menjarah biara di Jarrow dan tahun setelah itu Iona jatuh ke tangan mereka. Egbert dikalahkan oleh tentara Viking di Charmouth pada tahun 836 M tetapi menang melawan koalisi Viking dan Dumnonia pada tahun 838 M. Putranya Aethelwulf (memerintah 839-858 M) juga akan menanggung serangan gencar Viking selama pemerintahannya.

Pada 865 M, bangsa Viking menghentikan praktik serangan tabrak lari berkala mereka dan menyerbu Inggris dengan kekuatan penuh. The Great Heathen Army, seperti yang disebut oleh para juru tulis abad pertengahan, mendarat di East Anglia dan menaklukkannya dan kemudian berbaris ke Northumbria, menaklukkannya, dan kemudian mengambil sebagian besar Mercia. Northumbria tampaknya telah diambil dengan mudah karena konflik antara dua raja, yang tanggalnya tidak diketahui: Osberht dan Aelle.

Kemungkinan keduanya mewakili kepentingan Bernicia dan Deira tetapi ini tidak jelas. Osberht digulingkan oleh Aelle di c. 865 CE ia diklaim oleh sejarawan kemudian telah merebut takhta. Aelle ditampilkan dalam kisah Islandia The Tale of Ragnar's Sons (akhir abad ke-13/awal abad ke-14 M) yang merupakan sekuel dari epos Islandia Kisah Ragnar Lothbrok (abad ke-13 M), menampilkan kepala suku Viking yang legendaris. Di dalam The Tale of Ragnar's Sons, Aelle mengalahkan dan membunuh Ragnar dengan melemparkannya ke dalam lubang ular. Anak-anaknya kemudian membalas kematian ayah mereka dengan mengalahkan tentara Aelle dan menimbulkan siksaan elang darah padanya. Setelah kematiannya, Ivar the Boneless memerintah sebagai raja Northumbria.

Catatan dari waktu Aelle sejarah hampir tidak ada tetapi tampaknya dia dan Osberht mengesampingkan perbedaan mereka dan bertemu invasi Viking dengan pasukan gabungan mereka pada bulan Maret 867 M di York. Raja-raja Northumbria keduanya tewas dalam pertempuran dan tentara mereka tersebar. Bangsa Viking mengangkat seorang raja boneka, Ecgberht I (memerintah 867-873 M) yang digulingkan pada tahun 873 M oleh orang-orang Northumbria yang kemudian memilih Ricsige (memerintah 873-876 M) sebagai raja.

Ricsige digulingkan oleh Halfdan Ragnarson (memerintah 876-877 M), salah satu pemimpin Tentara Penyembah Besar dan, setelah dia, Northumbria diperintah oleh Norse hingga 954 M ketika Eric Bloodaxe digulingkan oleh Eadred. Aethelstan dari Wessex, Raja Inggris pertama (memerintah 927-939 M) menguasai Northumbria selama masa pemerintahannya tetapi setelah kematiannya kembali ke pemerintahan Norse di bawah Olaf Guthfrithson (memerintah 839-841 M), raja Viking Dublin dan cucu dari kepala Viking terkenal Bardr mac Imair (atau mungkin salah satu saudaranya). Penggulingan Eadred atas Eric Bloodaxe mengakhiri kekuasaan Norse di Northumbria dan bergabung dengan wilayah itu ke seluruh Inggris.

Northumbria di Viking & Warisan

Northumbria ditampilkan dalam serial TV Viking melalui karakter Raja Aelle (diperankan oleh aktor Ivan Kaye) dan putrinya Judith (diperankan oleh Jennie Jacques). Dalam pertunjukan itu, Aelle menjalin aliansi dengan Ecbert dari Wessex melalui pernikahan antara Judith dan putra Ecbert, Aethelwulf. Judith mengkhianati Aethelwulf melalui perselingkuhan dengan Athelstan mantan Viking yang berubah menjadi ulama yang mengakibatkan kelahiran Alfred the Great. Ecbert meminta bantuan Ragnar Lothbrok sebagai tentara bayaran dalam usahanya untuk mendominasi Mercia dan Ragnar kemudian ditangkap dan dibunuh oleh Aelle yang kemudian dibunuh oleh putra Ragnar.

Tak satu pun dari peristiwa-peristiwa ini dengan cara apa pun bersejarah. Seperti dicatat, hampir tidak ada yang diketahui tentang pemerintahan Aelle di Northumbria dan dia mungkin tidak akan diingat jika bukan karena peran yang dia mainkan dalam The Tale of Ragnar's Sons. Istri Aethelwulf dan ibu dari Alfred yang Agung adalah Osburh dari Wessex yang meninggal pada c. 854 M. Judith, istri kedua Aethelwulf, adalah putri Charles yang Botak (memerintah 843-877 M), Raja Francia Barat dan masih remaja ketika mereka menikah c. 855 M mereka tidak pernah memiliki anak.

Northumbria memainkan peran yang relatif kecil dalam Viking tetapi, dalam sejarah, kontribusinya signifikan. Kerajaan hanya mengalami beberapa periode stabilitas yang nyata tetapi, meskipun demikian, masih membuat kemajuan signifikan dalam agama yang menghasilkan perkembangan dalam pendidikan, arsitektur, dan seni, di antara disiplin ilmu lainnya.

Setidaknya empat dari Illuminated Manuscripts terbesar – The Book of Durrow, The Codex Amiatinus, The Lindisfarne Gospels, dan The Westminster Abbey Bestiary – semuanya berasal dari Northumbria seperti halnya dua cendekiawan terbesar di dunia abad pertengahan. Meskipun kerajaan mengeluarkan upaya besar untuk konflik militer secara internal dan eksternal, kontribusi terbesarnya tidak ada hubungannya dengan perang tetapi dengan peningkatan semangat manusia.


Bahasa Northumbria

Pengantar

Bahasa Inggris modern adalah bahasa anjing kampung, terdiri dari banyak untaian linguistik. Celtic, Latin, Anglo-Saxon, Skandinavia dan Norman-Prancis adalah akar utama, yang telah dicangkokkan kata-kata dan frase dari setiap bagian dunia selama lima ratus tahun terakhir. Fleksibilitas linguistik inilah yang telah membantu mengubah bahasa Inggris menjadi bahasa internasional yang dikenal dan digunakan secara universal.

Northumbrian adalah salah satu bahasa Anglo-Saxon. Ini adalah keturunan langsung dari pidato Anglia yang digunakan secara luas di sebagian besar Inggris tengah dan utara pada abad-abad setelah penurunan kekuasaan Romawi pada awal abad kelima Masehi. Pemahaman yang tepat tentang perkembangan bahasa Northumbria tidak dapat dicapai tanpa pengetahuan tentang latar belakang sejarah, tetapi sebelum memulai kisah itu, pengalihan linguistik diperlukan.

Apakah Northumbrian itu bahasa, dialek, atau aksen?

Mereka yang cukup berpengalaman dalam budaya Inggris modern mungkin pernah mendengar tentang pesepakbola Alan Shearer, atau aktor Robson Green, atau pembawa acara TV Jayne Middlemiss, yang semuanya berbicara dengan aksen daerah yang jelas. Kata-kata yang mereka ucapkan sebagian besar adalah bahasa Inggris standar, tetapi diucapkan dengan aksen Northumbrian yang berbeda.

Kebanyakan orang Inggris mungkin akrab dengan, dan memahami, seruan perang tradisional Geordie dari 'Haway/Howway the lads!' dan akan menerima bahwa itu unik untuk Tyneside. Hal yang sama berlaku untuk Newcassel Broon Ale . Frasa-frasa ini jelas berbeda dari bahasa Inggris standar, tetapi umumnya dapat dimengerti, dan karena itu dapat diklasifikasikan sebagai bagian dari dialek regional timur laut Inggris.

Tapi bagaimana dengan Fornenst thi cree an abeun thi hemmel, wu ll hev wor bait, an batten poorls, time wu watch wor bollen bellies graa tiv i muckle, yarkin size ? Kata-kata individu dikenali sebagai bahasa Inggris, tetapi apa artinya sisanya? Jika Anda tidak dapat menerjemahkan sisanya ke dalam bahasa Inggris, maka Anda menemukan bahasa yang berbeda dan bahasa tersebut adalah Northumbrian. (Lihat Lampiran 2 untuk sisa bagian ini, ditambah glosarium!)

Northumbrian merupakan bahasa karena memenuhi uji pemahaman, yang menyatakan bahwa dialek terkait menjadi bahasa yang terpisah ketika mereka tidak lagi saling dipahami, seperti Spanyol dan Portugis. Penutur Northumbrian tidak terlalu mempermasalahkan apakah pidato mereka dianggap sebagai bahasa atau dialek, karena bisa menjadi keduanya. Poin penting untuk dipahami bagaimanapun, adalah bahwa meskipun Northumbrian adalah dialek bahasa Inggris, itu bukan dialek bahasa Inggris standar, karena Northumbrian muncul berabad-abad sebelum bahasa Inggris standar diciptakan. (Lihat Lampiran 1)

Dan sekarang, kembali ke cerita utama.


The Battle of Dun Nechtain (juga dikenal sebagai The Battle of Dunnichen, The Battle of Nechtanemere, Lin Garan, dan The Battle of Nechtan) adalah pertempuran penting antara Northumbria di bawah raja mereka Ecgfrith dan Picts di bawah kepemimpinan raja mereka Brude Mac Empedu (juga dikenal sebagai Raja Bridei III). Pertempuran itu terjadi pada pukul 15:00 (15.00) pada hari Sabtu, 20 Mei, 685 M. Penanggalan yang tepat dari pertunangan mungkin menunjukkan bahwa ada dokumentasi lengkap dari pertempuran tetapi, sebenarnya, selain dari catatan oleh sejarawan Bede (672-735 M) dan mungkin penggambaran yang diukir di batu Aberlemno Stone #2, beberapa detail tidak disebutkan. diketahui. Pertempuran Dun Nectain menghentikan invasi Northumbria (setidaknya untuk sementara waktu), membebaskan Skotlandia dan Inggris dari dominasi Northumbria, dan mengamankan batas-batas tanah Picts. Sejarawan John dan Julia Keay mencatat bahwa pertempuran "dengan demikian mungkin telah menciptakan keadaan yang menyebabkan berdirinya Skotlandia" (271). Klaim ini selanjutnya didukung oleh sejarawan lain, seperti Stuart McHardy, yang juga mencatat pentingnya pertempuran ini dalam sejarah Skotlandia.

Northumbria & Picts

Bangkitnya Kerajaan Anglikan Northumbria, dan jatuhnya kerajaan Gododdin (yang terletak di antara tanah Picts dan wilayah selatan Angles) meningkatkan kepemilikan Angle di Inggris dan mengakibatkan serangan reguler mereka ke tanah Pictish. Picts selatan ditaklukkan oleh Angles dan ditaklukkan, seperti Skotlandia dan Inggris sebelum mereka. Menurut sejarawan Keay, "Dengan kombinasi cara dinasti, politik, dan militer, Northumbria mendominasi sebagian besar Pictland selatan. Sekitar tahun 672, setelah kematian Raja Oswin Northumbria yang berkuasa, Pict berusaha untuk 'membuang kuk perbudakan' tetapi menderita kekalahan yang mengerikan di tangan penerus Oswald, Ecgfrith" (271). Ecgfrith kemudian melembagakan kebijakan untuk menjaga orang-orang yang ditaklukkan di tempat mereka dan menuntut upeti dibayarkan secara teratur ke kerajaan Bernicia di Northumbria.

Iklan

Northumbria memiliki sumber daya dan tenaga untuk mengambil sebagian besar tanah dari suku-suku seperti Skotlandia, yang telah tiba dari Irlandia dan menetap di Dalriada dan Argyll, dan warga Inggris Strathclyde, yang keduanya, sebagaimana dicatat, kemudian menjadi subjek Angles. . Salah satu kebijakan Ecgfrith adalah mengangkat raja di wilayah tertentu yang dia rasa akan memenuhi tujuannya. Salah satu raja Pictish ini adalah Bridei Mac Billi (lebih dikenal sebagai Brude Mac Bile), yang dianggap sebagai salah satu raja Pictish terbesar, jika bukan yang terbesar karena menghentikan kemajuan Angles of Northumbria dan membebaskan tanahnya dari mereka. pengaruh. Dengan melakukan itu, dia juga akan menghapus kuk Northumbria dari Inggris dan Skotlandia ke selatan, serta suku-suku lain, dan kurang lebih menetapkan batas-batas awal dari apa yang kemudian menjadi Inggris, Skotlandia, dan Wales.

Pertempuran

Raja Ecgfrith, yang merupakan sepupu Brude, mungkin telah membantunya untuk berkuasa dengan syarat Brude akan secara teratur mengirimkan upeti dan akan bekerja untuk kepentingan Ecgfrith. Klaim ini telah ditentang, bagaimanapun, dan juga diperkirakan bahwa Brude berkuasa setelah Northumbria mengalahkan raja Picts Utara, Drest Mac Donuel, pada Pertempuran Dua Sungai pada tahun 670 M. Bagaimanapun Brude berkuasa, jelas bahwa dia diharapkan mengirim upeti ke selatan ke Northumbria. Brude, bagaimanapun, tidak berniat melakukannya dan, meskipun tampaknya dia awalnya mengirim upeti dalam bentuk ternak dan biji-bijian, praktik ini berakhir segera setelah dia mengkonsolidasikan kekuatannya. Ecgfrith hampir tidak senang dengan perkembangan ini tetapi menjadi lebih kesal dengan serangan Pictish ke kerajaannya di selatan tembok Hadrian yang sekarang runtuh dan tidak dipertahankan. Ecgfrith memutuskan sudah waktunya untuk menghapus Brude dan mengajarkan Picts pelajaran penting.

Iklan

Pada saat yang sama, Brude semakin mengkonsolidasikan kekuasaannya dengan menaklukkan sub-kepala suku Pictish yang memberontak. Pada tahun 681 M ia merebut benteng Dunottar, dan pada tahun 682 M ia memiliki angkatan laut dengan ukuran dan kekuatan yang memadai untuk berlayar ke Orkney dan menaklukkan suku-suku di sana. Setelah kemenangan ini, ia mengambil ibukota Skotlandia Dunadd ke barat sehingga, pada tahun 683 M, ia telah mengamankan batas utara, timur, dan baratnya (Orkney, Dunnotar, dan Dunadd) dan hanya perlu menyibukkan diri dengan serangan. langsung dari selatan.

Daftar untuk buletin email mingguan gratis kami!

Serangan ini terjadi pada bulan Mei 685 M ketika Ecgfrith tidak bisa lagi menoleransi ancaman Brude terhadap pemerintahannya dan menolak nasihat para penasihatnya untuk mencoba langkah-langkah diplomatik lebih lanjut. Dia mengerahkan pasukan kavaleri (mungkin berjumlah sekitar 300) untuk memadamkan apa yang dia lihat sebagai pemberontakan Pict di tanahnya. Keluarga Pict di bawah Brude memikat kekuatan Sudut semakin dalam ke wilayah mereka dengan berpura-pura mundur. Keays mengamati bahwa "tampaknya Brude memiliki rencana yang melibatkan menghindari jenis tanah yang telah menyebabkan kekalahan sebelumnya [pada 672] dan mengharuskan menarik tentara Northumbria ke dalam pilihan wilayahnya. Dia menggunakan topografi lokal untuk menjebaknya. musuh, dengan Dunnichen Hill dan Nectan's Mire memainkan peran penting" (271). Setelah Angles dengan aman dalam genggamannya, Brude kemudian menyerang di tempat yang dikenal orang Skotlandia sebagai Dunnichen, dalam kronik Inggris sebagai Nechtansmere, dan dalam kronik Welsh sebagai Linn Garan, Sejarah Ulster menyebutnya sebagai Dun Nechtain, dan ini adalah nama yang paling sering dirujuk oleh sejarawan. Pasukan Sudut berada di antara pasukan Pictish di dataran tinggi Bukit Dunnichen, yang konon berjumlah ribuan, dan rawa-rawa di danau Nectan. Ecgfrith, menyadari posisinya yang berbahaya, memilih untuk menyerang pasukan kavalerinya secara penuh untuk mematahkan barisan Picts di tengah. Brude, bagaimanapun, mundur, berpura-pura mundur, dan kemudian berbalik dan menahan garis. Dia menangkis serangan itu, mengirim Angles terhuyung mundur kembali menuruni bukit dan menuju rawa-rawa lalu dia menyerang balik. Sejarawan Bede, yang memberikan catatan paling rinci tentang pertempuran itu, menulis:

Raja Ecgfrith, mengabaikan nasihat teman-temannya. gegabah memimpin pasukan untuk menghancurkan provinsi Picts. Musuh berpura-pura mundur, dan memikat raja ke celah gunung yang sempit, di mana dia dibunuh dengan sebagian besar pasukannya pada tanggal dua puluh Mei di tahun keempat puluh dan kelima belas masa pemerintahannya. Seperti yang telah saya katakan, teman-temannya memperingatkan dia terhadap kampanye ini, tetapi pada tahun sebelumnya dia menolak untuk mendengarkan ayah pendeta Egbert, yang memohon padanya untuk tidak menyerang orang Irlandia yang tidak menyakitinya dan ini adalah hukumannya, bahwa dia sekarang menolak untuk mendengarkan mereka yang mencoba menyelamatkannya dari kehancuran. Sejak saat itu, harapan dan kekuatan kerajaan Inggris mulai goyah dan menurun, karena orang-orang Pict merebut kembali tanah mereka sendiri yang telah diduduki oleh Inggris, sementara orang Skotlandia yang tinggal di Inggris dan sebagian dari orang Inggris sendiri mendapatkan kembali kebebasan mereka. Banyak orang Inggris saat ini dibunuh, diperbudak, atau dipaksa melarikan diri dari wilayah Pictish (Bab 26).

Akibat

Pertempuran Dun Nechtain mematahkan kekuasaan Northumbria dan mengamankan perbatasan tanah Pict, yang kemudian menjadi Skotlandia. Ini juga mengusir misionaris Kristen dari Angles (Katolik Roma) keluar dari tanah Pictish, memungkinkan merek Columban asli Kekristenan (Gereja Celtic) untuk mengambil alih di dataran tinggi bukan merek Romawi, yang telah diterima oleh Angles. Brude terus memerintah sampai kematiannya pada tahun 693 M, pada saat itu kerajaannya aman dan damai.

Iklan

Perdamaian ini tidak akan berlangsung lama, namun, sebagai penggantinya kemudian, Nechtan Mac Derile (706-724 M), akan membuka negosiasi dengan Angles mengenai masalah agama dan memulai konflik agama sepuluh tahun di kerajaan antara mereka yang menyukai Celtic. Gereja dan mereka yang percaya pada ajaran agama Kristen Katolik Roma. Namun, terlepas dari konflik-konflik ini, Brude Mac Derile telah membentuk sebuah negara bersatu yang akan disatukan kembali di bawah pemerintahan Raja Oengus putra Uurguist pada tahun 734 M. Oengus, dan mereka yang datang setelahnya, berulang kali harus berurusan dengan upaya Angle untuk menyerang dan menaklukkan tanah Pict, dan paradigma ini akan berlanjut hingga masa pemerintahan Kenneth Mac Alpin (843-858 M) dan di masa lalu. raja Picts, Giric, yang meninggal pada 899 CE. Perang antara Angles (kemudian Inggris) dan Picts (yang bergabung dengan Skotlandia) melegenda dalam sejarah dan berlanjut selama berabad-abad, tetapi Pertempuran Dun Nechtain pada 685 M menetapkan batas-batas kemudian yang akan diperebutkan dan ditetapkan oleh kedua bangsa. panggung untuk berdirinya Skotlandia.


Cerita Komunitas

“Hanya berhati-hatilah, dan perhatikan dirimu baik-baik agar kamu tidak melupakan hal-hal yang telah dilihat matamu atau membiarkannya terlepas dari hatimu selama kamu hidup. Ajarkan mereka kepada anak-anak Anda dan kepada anak-anak mereka setelah mereka.”Ulangan 4:9

Kami adalah Komunitas Kristen yang tersebar tersebar di seluruh dunia namun bersatu dalam komitmen kami untuk ritme doa harian dan Aturan Hidup bersama dalam mengatakan Ya untuk Ketersediaan kepada Tuhan dan orang lain dan Ya untuk Kerentanan yang disengaja di hadapan Tuhan dan orang lain. Dibentuk di landasan perubahan budaya, dengan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban, asal-usul Komunitas dapat ditelusuri ke hubungan yang terbentuk pada akhir 1970-an dan awal 1980-an awalnya dengan John dan Linda Skinner dan Andy Raine di North Northumberland. Di sini Tuhan menanam benih visi dan panggilan dalam hati mereka yang menghasilkan buah dalam ide, gambar, metafora dan konsep yang menjadi dasar etos dan spiritualitas dari apa yang akan menjadi Komunitas Northumbria. Ini sering lahir dan tumbuh dalam konteks lokakarya Paskah Tahunan di mana hubungan dan pengajaran dieksplorasi. Lokakarya itu akan menjadi “sekolah kecil kreativitas… tempat untuk berbagi visi… waktu untuk berbagi dan bergabung menjadi satu”. Pola ini (dimulai pada tahun 1980) telah menjadi titik puncak tahunan, yang digarisbawahi oleh pembaruan kaul Komunitas di Pulau Suci pada hari Minggu Paskah.

Pada pertengahan 1980-an, Nether Springs Trust dibentuk untuk membebaskan John ke dalam pelayanan bimbingan rohani dalam konteks panggilan kontemplatif. Pada tahun 1989 sebuah kelompok apostolik bernama Northumbria Ministries, yang berkomitmen untuk misi di kerajaan kuno Northumbria, yang dipimpin oleh Roy Searle, bertemu dengan kelompok yang mewakili Nether Springs dan menjelajahi sebuah kebersamaan sebagai satu kesatuan. Segera menjadi jelas bahwa penyatuan keduanya adalah dalam tujuan Tuhan dan penggabungan ini mengarah pada tahun 1990 ke "The Nether Springs Trust, Home of Northumbria Ministries", sebuah awal dari apa yang kemudian disebut Komunitas Northumbria. Saat para pendiri ini merintis dan mengeksplorasi, sebuah Komunitas muncul di sekitar mereka, tidak terencana, spontan. Foundational questions, like those asked in exile, ‘Who is it that you seek?’, ‘How then shall we live?’ and ‘How shall we sing the Lord’s song in a strange land?’, began to shape the thinking and understanding of God’s call on our lives alone and together.

In discovering the history and heritage of Celtic Northumbria the strong links to the saints and scholars of Ireland, the wisdom tradition of the Desert Fathers, the ‘mixed life’ of the Franciscans, there was a blending of cell and coracle, of monastery and mission, from which the language and ethos of the Community was born and is still sustained. These core vocational values were to become a means of handing on the tradition now being formed.

The emphasis upon the cell (the contemplative place of prayer and solitude, of withdrawal and being alone before God) and the image of the coracle (with its emphasis upon the apostolic, the missional, the going out and engaging and serving the world) are key elements within the Community’s life and work.

As early pioneers in the ‘new monastic’ movement, the Community has intentionally explored the meaning of Dietrich Bonhoeffer’s prophetic words: “The renewal of the church will come from a new type of monasticism, which only has in common with the old an uncompromising allegiance to the Sermon on the Mount. It is high time people banded together to do this.”


Pre-Invasion Period

Northumbria was originally a union of two separate Anglo-Saxon kingdoms, Bernicia and Deira. These two nations ended up in a union in 604, as a result of Bernicia conquering Deira. This arrangement did not last forever, however, as the ruling nation went back and forth a number of times until they were finally split into two.

The Kingdom of Northumbria was established in 653, after Dalriata aided Deira to reconquer the area, which had falled under the influence of Gwynedd.

Northumbria, which was extremely influential at its peak, began to loose some steam after Christianity, which was adopted early on in Northumbria, spread throughout England. Mercia broke free of Northumbria in 658, after having been conquered a couple decades earlier.

Invasion Period


The History of the English Language – Old English dialects

I also know that it’s been a bit disjointed. One week, we’ve been talking about English and the next week about something else entirely. That’s what happens when you’re several people working on the same thing (and it’s a good thing too!).

Namun, sekarang, it’s just little old me. So, I’d thought we’d run through a standard little “course” on the topic and go through it a bit more systematically (don’t worry, we’ll do something similar with other languages following this one).

Originally, we were supposed to start with Old English phonology today, tetapi, I went back and had a look at our previous posts of Old English. Doing so, I suddenly realised that we never really talked specifically about the Old English dialects.

So let’s do that! But first…

I think I need to give you a very brief reminder about what Old English actually adalah. As you know, English is usually divided into time periods (and if you want all of them at once, take a look at Rebekah’s earlier post here. Otherwise, get back to me next week when I’ll talk about Middle English).

Old English is the English language as it looked until roughly 1066. This is bukan from the very beginning of the world, so to speak, but from roughly the time that we start getting written records of English (ca. 450 AD – before that, we usually talk about “Proto-English”).

That’s it (for now).

Now, next step: when I say Old English, what I am actually saying is the West Saxon dialect of Old English.

But it was not the only Old English dialect.

I’ve shown you this map before in my Early Germanic Dialects series:

But, while I warned you about how Old English tends to equal the dialects of West Saxon, I didn’t actually say anything about the other dialects.

Let me fix that!

So. Old English had four commonly recognised dialects: West Saxon, Kentish, Mercian, and Northumbrian. Each of these dialects* was associated with an independent kingdom in the British Isles.

Of these dialects, we know most about West Saxon. However, the earliest surviving Old English materials are actually written in Northumbrian.

Spoken from the Humber (now in England) to the Firth of Forth (now in Scotland), the Northumbrian dialect is recorded in texts like Cædmon’s Hymn, a short poem composed between 658 and 680. It is the oldest surviving Old English poem and one of the oldest surviving samples of Germanic alliterative verse. This is made all the more impressive by the fact that it was, supposedly, composed by an illiterate cow-herder.

We also find surviving examples of Northumbrian in Bede’s Deathsong (a five-line poem that supposedly is the final words of the Venerable Bede), the runes on the Ruthwell Cross from the Dream of the Rood, the Leiden Riddle, and the famous mid-10th-century gloss of the Lindisfarne Gospels.

Northumbria was, however, overrun by the Vikings during the 9th century. As a result, most of the written records of the dialect have been lost.

The same is the case for Mercian.

The Mercian dialect was spoken as far east as the border of East Anglia, as far west as Offa’s Dyke (bordering Wales), as far north as Staffordshire and as far south as South Oxfordshire or Gloucestershire – basically, it was a pretty huge dialect.

But then came those pesky Vikings… And Mercian goes the same way as its sister dialect, Northumbrian. (The two dialects together are often talked about as Anglian.)

As with Northumbrian, we do have some surviving textual records of Mercian, but very few. Ini termasuk Old English martyrology, which contains 230 stories about the lives of saints and was probably compiled in Mercia – or by someone who wrote in the Mercian dialect anyway. We also have six hymns in the Vespasian Psalter that are written in Mercian, but that’s really pretty much it.

And then, we have Kentish.

Now, Kentish didn’t quite suffer the same fate as Mercian and Northumbrian. Despite that, according to Baugh and Cable, even less material from Kentish survives than from the other two dialects. We could speculate as to why, but that is an exercise in futility – it happens sometimes, unfortunately.

Kentish, as the name tells us, was spoken in the county of Kent. It was eventually submerged in the West Saxon dialect. Most of our surviving textual records are early law texts, for example from the Kentish kings Hlothere and Eadric. However, the surviving materials were late 12th century copies and studies have shown that they have been altered and “modernised”. That means, unfortunately, that little of what survives of the dialect is truly representative of the dialect itself.

And thus, we are left with West Saxon.

Originally spoken in the kingdom of Wessex, West Saxon is typically divided into two: Early West Saxon dan Late West Saxon.

Now, Early West Saxon is the language used by Alfred the Great. Aside from keeping the Vikings at bay, Alfred avidly encouraged education. He even translated some things himself. However, this is not the dialect we mean when we say Old English.

What we mean is the Late West Saxon dialect – yes, I know this is getting confusing. But, following the Athewoldian language reform, started by Bishop Æthelwold of Winchester, Late West Saxon emerged. Some even argue that Late West Saxon is not a direct descendant of early West Saxon! Ini is the dialect we talk about when we say Old English.

We have quite a bit of surviving evidence from Late West Saxon – if I were to try to count them up, we’d probably be here ’til New Years. So I won’t. But I will say that this was the first standardised written language in England, sometimes referred to as the “Winchester standard” (as it was primarily used in and around the monastery at Winchester). This is the language that you find in evidence in the Old English poem Beowulf (though it is worth mentioning that you also find some Anglian features in the poem).

And those are our four Old English dialects!

Next week, we’ll continue with something else tricky: the Middle English dialects. Join me then (if you dare)!

*This post actually triggered a very interesting discussion – are the Old English dialects really dialects or languages? As you know by now, the separation between bahasa dan dialect is a tricky one (linguistically) (and if you can’t remember why, check out Lisa’s post on this topic here), but play with the thought for a bit: should the language/dialect of an independent kingdom be considered a dialect in this instance – or is it a language, regardless of the close similarity to another nearby kingdom’s language?

Referensi

On the Old English dialects (and links therein for each dialect) and this book by Ishtla Singh (primarily page 75).


Bamburgh Research Project's Blog

A Monne styca, struck by the most prolific of the Anglo-Saxon moniers.

In the 8 th through the later 9 th century AD, beginning with King Æthelred I circa 774 and likely ending with King Osberht circa 865, the styca replaced the sceatta as the most common form of currency in Northumbria. While both the styca and the sceatta depict the name of the monarch on the obverse, the sceatta was a base silver currency portraying a quadruped on the reverse whereas the styca was a base copper currency which denoted the name of the moneyer on the reverse. Incidentally, this also meant that the styca was one of the first minted coinage that held a higher face value than its material worth. Much of the information known and presented here is based on the writings of Symeon of Durham, Roger of Wendover, and modern author, Sir Frank Stenton.

A styca from the BRP excavation finds.

As the currency was re-struck for each ensuing monarch, there is a noticeable difference in silver content, indicating that each subsequent iteration or design of styca was debased, or melted down in order to remove the precious silver, then replaced with less expensive raw materials, such as tin. This is evident when comparing late 8 th Stycas to mid-9 th Stycas, the quality of the material is varying centred on the level of corrosion present. There have been several discoveries in recent years of styca hoards containing hundreds, sometimes thousands, of stycas (see: Hexham hoard, Bolton Percy hoard, Bamburgh hoard, etc.).

The Bolton Percy Hoard (Image courtesy of York Museums Trust :: http://yorkmuseumstrust.org.uk/ :: CC BY-SA 4.0)

At the Bamburgh Research Project, the ability to date these Stycas is tremendously significant as it can tell us the earliest possible date of an archaeological context. Our ability to determine dates based on the artistry alone is also most cost effective when compared to carbon dating and more accurate than dating based on biostratigraphy. Given a proper identification schema, we hope to give more clarity to our sites and greater insight into the lives of those who came before us.

Kutipan

Frank, S. (1970). Preparatory to Anglo-Saxon England Being the Collected Papers of Frank Merry Stenton. Doris Mary Stenton.

Lyon, C. (1957). A reappraisal of the sceatta and styca coinage of Northumbria. BNJ 28, 227-232.


Parlemen

The Northumbrian Parliament is based on the Anglo-saxon Witenagemot or Witain.

It is based on 22 members which are elected (as members of parliament) and take the title thaine,

These areas which are represented by Thaines are :

  • Berwick-upon-Tweed - James Johnstone
  • Allendale - Michael King
  • Acomb - Hillary Marham
  • Amble - Matthew Potts
  • Alnwick - Harold Sperritt
  • Belford - William Robson
  • Carlisle - Francine Marshall
  • Chevington - Michael Charlton
  • Ellington - Emily Dodds
  • Felton - Jenny Maclare
  • Rothbury - Alexander Armstrong
  • Lesbury - Paul Elliot
  • Longhoughton - John Charlton
  • Longframlington - Peter Robson
  • Newton-on-the-Moor - Jackson Armstrong
  • Morpeth - Alexander Hall
  • Ord - Anthony Graham
  • Ponteland - Karl Ayre
  • Shilbottle - Abigail Townsend
  • Warkworth - Aaron Jones
  • Widderington - Colin Lambton
  • Workington - Michael Barker

On the 6th of May 2011 two new members of the Witain will be elected from the former Rheged Co-Operative, these members will come from Carlisle and Workington.

These Thaines along with the King (who has the deciding vote), and most senior male member of the royal family (currently the Crown Prince George) - these are the secular side of the Witain

There are also 10 members elected from the church, usually Bishops or Arch-bishops but occasionally local vicars.

Elections of thaines are held every four years on the 1st Sunday of June. Every person in the kingdom can vote for his or her local thaine as long as:

  • They are over 18 years old.
  • They have full mental faculties.
  • They have served one year or more in local service (military, emergency services, unpaid public service work such as road building etc.)

The Albion Railway Company along with the Northumbrian Witain have announced the renovation of the former west coast main line linking Carlisle with the Duchy of Lancaster, Once this line has been completed (with a provisional date of mid August 2012) another line will be laid on the A74 and will link the Celtic Alliance city of Glasgow with Carlisle.

Provisional train stations will be for the completed line will be Glasgow (CA), Motherwell (CA), Lockerbie (CA), Carlisle (Northumbria), Penrith (WFT), Oxenholme (WFT) and Lancaster (Duchy of Lancaster).

Final casualty reports have been announced for the Ur Alba War, with the Northumbrian Army losing 12 troops and injured 72 and the Rheged Militia lost 22 troops and had 29 injured.


The Beast of Bamburgh

Discoveries during recent archaeological excavations at Bamburgh seem only to affirm the stronghold’s importance during Anglo-Saxon times.

From the best-preserved Anglo-Saxon sword in Britain to ‘the Beast of Bamburgh’, a tiny, intricately-detailed gold plaque believed to have been part of a throne, the popular belief that Bamburgh formed the strongly-protected nucleus of Anglo-Saxon Northumbria seems almost certain.

Anglo-Saxon coins from the site suggests a royal mint may also have been situated here, while the discovery of mortar and stone has led many to believe Bamburgh’s walls and several of its buildings were made from stone.

This was highly-unusual. The Anglo-Saxons constructed most of their secular buildings from timber, so the use of stone at Bamburgh suggests the stronghold had extraordinary status.

From the mid-7 th to the mid-8 th century Anglo-Saxon Bamburgh and the Kingdom of Northumbria enjoyed its Golden Age. The military might of Bamburgh was unmatched anywhere in the land, while tales of the wealth and splendour of nearby Holy Lindisfarne spread far and wide.

But no golden age can last forever, and it was not long before Northumbria’s wealth reached unwelcome ears.

Featured image credit: Window to the south of the porch of St Oswald’s depicting St Oswald. Rodhullandemu / Commons.


Tonton videonya: Northumbria - Vinland (November 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos