Baru

Apakah Noah Webster pernah menyatakan mengapa dia mengeja Amerika?

Apakah Noah Webster pernah menyatakan mengapa dia mengeja Amerika?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Saya sadar bahwa Noah Webster (1758--1843 M) bertanggung jawab atas sebagian besar perbedaan antara ejaan Inggris dan Amerika (IE: "warna" v "warna"). Seiring waktu, tampaknya, dalam nya Pengeja buku teks, dia perlahan-lahan menghapus ejaan Inggris untuk ejaan yang dia sukai secara pribadi.

Menurut halaman Wikipedia tentang Noah Webster:

Perlahan-lahan, edisi demi edisi, Webster mengubah ejaan kata-kata, menjadikannya "Amerikanisasi". Dia memilih s daripada c dalam kata-kata seperti pertahanan, dia mengubah re menjadi er dalam kata-kata seperti pusat, dan dia menjatuhkan salah satu Ls di traveler. Pada awalnya dia menyimpan u dalam kata-kata seperti warna atau bantuan tetapi menjatuhkannya di edisi selanjutnya. Dia juga mengubah "lidah" ​​menjadi "tung"—sebuah inovasi yang tidak pernah berhasil.

Pertanyaan saya, apakah Noah Webster pernah secara eksplisit menyatakan mengapa dia membuat perubahan ini, baik dalam bukunya atau korespondensi pribadi? Juga, apakah ada catatan dia berkonsultasi dengan orang lain saat membuat keputusan ini atau dia bertindak sepihak?


Dia percaya bahwa begitu kita bebas dari kekuasaan Inggris, kita seharusnya tidak lagi menggunakan ejaan Inggris. Lihat NOAH WEBSTER & KATA-KATANYA, Buku Houghton Mifflin untuk Anak-Anak, 2012. Buku ini memenangkan penghargaan Golden Kite untuk buku NF terbaik tahun 2012 di AS. Buku ini untuk anak-anak, tetapi dikemas dengan informasi menarik tentang pria paling menarik ini. Dia berbicara dengan B. Franklin, yang menjadi semacam mentor, tetapi ide Franklin untuk mengeja bahkan lebih radikal daripada ide Webster. Lihat NOAH WEBSTER: ON BEING AMERICAN, diedit oleh Homer Babbidge, Jr. Ini berisi banyak surat panjang dan esai oleh Webster. Dia sering berbicara tentang menjadi orang Amerika dalam segala hal, termasuk ejaan.

Pertanyaan bagus!


Kamus Webster

Kamus Webster adalah salah satu kamus yang diedit oleh Noah Webster pada awal abad kesembilan belas, dan banyak kamus terkait atau tidak terkait yang telah mengadopsi nama Webster. "Webster's" telah menjadi merek dagang generik di AS untuk kamus bahasa Inggris, dan digunakan secara luas dalam judul kamus bahasa Inggris. [1] Merriam-Webster adalah pewaris korporat dari karya asli Noah Webster, yang berada dalam domain publik.


Tentang kami

Lahir di West Hartford, Connecticut pada tahun 1758, Noah Webster tumbuh dewasa selama Revolusi Amerika dan merupakan pendukung kuat Konvensi Konstitusi. Dia sangat percaya pada perkembangan kemerdekaan budaya Amerika Serikat, yang bagian utamanya adalah menjadi bahasa Amerika yang khas dengan idiom, pengucapan, dan gayanya sendiri.

Pada tahun 1806 Webster diterbitkan Kamus Bahasa Inggris yang Ringkas, kamus pertama yang benar-benar Amerika. Untuk informasi lebih lanjut tentang tonggak sejarah ini dalam penerbitan referensi Amerika, silakan lihat Noah Webster's Spelling Reform and A Sample Glossary from A Compendious Dictionary of the English Language. Segera setelah itu dia pergi untuk mengerjakan magnum opusnya, kamus bahasa Inggris Amerika, untuk itu ia mempelajari 26 bahasa, termasuk Anglo-Saxon dan Sansekerta, untuk meneliti asal-usul bahasa negaranya sendiri. Buku ini, yang diterbitkan pada tahun 1828, mewujudkan standar baru leksikografi, sebuah kamus dengan 70.000 entri yang dirasakan oleh banyak orang telah melampaui mahakarya Inggris 1755 Samuel Johnson tidak hanya dalam ruang lingkup tetapi juga dalam otoritas.

Salah satu aspek penting dari Webster adalah kesediaannya untuk berinovasi ketika dia berpikir bahwa inovasi berarti perbaikan. Dia adalah orang pertama yang mendokumentasikan kosakata khas Amerika seperti sigung, hickory, dan sup krim. Dengan alasan bahwa banyak konvensi ejaan yang dibuat-buat dan tidak perlu membingungkan, dia mendesak untuk mengubah banyak kata: musick ke musik, pusat ke Tengah, dan bajak ke bajak, Misalnya. (Namun, upaya reformasi lainnya kurang diterima, seperti dukungannya untuk memodifikasi lidah ke tung dan wanita ke wanita—yang terakhir yang dia katakan adalah "ejaan lama dan benar" dan yang paling akurat menunjukkan pengucapannya.)

Sementara Webster mempromosikan kamusnya, George dan Charles Merriam membuka operasi percetakan dan penjualan buku di Springfield, Massachusetts, pada tahun 1831. G. & C. Merriam Co. (berganti nama menjadi Merriam-Webster Inc. pada tahun 1982) mewarisi warisan Webster ketika Merriam saudara-saudara membeli salinan yang tidak terjual dari edisi 1841 Kamus Bahasa Inggris Amerika, Dikoreksi dan Diperbesar dari ahli waris Webster setelah kematian orang besar pada tahun 1843. Pada saat yang sama mereka mendapatkan hak untuk membuat edisi revisi dari karya tersebut. Itu adalah awal dari tradisi penerbitan yang terus berlanjut hingga hari ini di Merriam-Webster.

Informasi lebih lanjut tentang tempat kelahiran dan kehidupan Noah Webster tersedia di Noah Webster House/Museum of West Hartford History.


“Ini adalah kehidupan Webster yang terbaik dan paling baik ditulis. Kendall membuat kasus yang meyakinkan bahwa Webster menemukan nasionalisme Amerika jauh sebelum bangsa Amerika muncul.”

—Joseph J. Ellis, penulis Saudara Pendiri: Generasi Revolusioner dan Yang Mulia: George Washington

Noah Webster (1758-1843) lebih dari sekadar leksikografer terbesar Amerika. Dia juga seorang Bapak Pendiri yang membantu mendefinisikan budaya Amerika. Pada tahun 1783, ia menerbitkan edisi pertama dari buku ejaan legendarisnya, yang akan mengajarkan lima generasi orang Amerika cara membaca. Seorang Federalis terkemuka, yang merupakan orang kepercayaan George Washington dan Alexander Hamilton, Webster berada di Philadelphia selama Konvensi Konstitusional di mana ia menulis esai yang sangat berpengaruh atas nama dokumen pendirian negara. Selama sebagian besar tahun 1790-an, ia mengedit Minerva Amerika, surat kabar harian pertama New York City. Seorang pelayan publik yang berdedikasi, ia menjabat sebagai perwakilan negara bagian di Connecticut dan Massachusetts. "Pendidik Amerika" juga merupakan pendiri Amherst College - dia adalah presiden awal Dewan Pengawas perguruan tinggi.

Pada tahun 1798, lulusan Yale tahun 1778 pindah kembali ke New Haven bersama keluarganya — dia dan istrinya Rebecca Greenleaf akan membesarkan tujuh anak — untuk memulai kamusnya. Setelah menghasilkan banyak uang dari usaha penerbitannya, Webster mampu mengikuti kata hatinya. Edisi pertama nya Kamus Amerika dari Bahasa Inggris diterbitkan pada tahun 1828. Dia akan terus mengerjakan revisi sampai hari dia meninggal. Berbeda dengan pendahulunya, ahli kata Inggris yang terkenal, Samuel Johnson, yang terkenal berpendapat, "Tidak ada orang selain orang bodoh yang pernah menulis, kecuali uang," Webster suka menyusun dan mendefinisikan kata-kata lebih dari apa pun. Obsesi ini, yang berperan penting dalam membantu seorang jenius yang bersemangat menjalani kehidupan yang luar biasa bersemangat, akhirnya memberi Amerika bahasanya sendiri.

Berikut ikhtisar singkat tentang kehidupan Webster yang saya tulis untuk LA Times pada kesempatan ulang tahun ke-250 leksikografer:

Biografinya diterbitkan oleh G.P. Putnam's Sons, anggota Penguin Group (AS), pada tanggal 14 April 2011 (pada tanggal ini tahun 1828, Noah Webster memiliki hak cipta edisi pertama karyanya Kamus Amerika).

Saya berharap dapat bertemu Anda selama "Tur Buku Bahasa Amerika" saya. Tempat dikonfirmasi:

Rumah Sejarah Lokal Williamstown — Williamstown, MA — 19 September 2010

Perpustakaan St Louis Mercantile — St. Louis, MO — 1 Desember 2010

Universitas Yale — New Haven, CT (hanya dengan undangan) — 24 Maret 2011

Institut Sejarah dan Seni Albany — Albany, NY — 3 April 2011

Amherst College — Amherst, MA — 4 April 2011

Wellesley College — Wellesley, MA — 13 April 2011

Boston Athenaeum — Boston, MA — 14 April 2011

Klub Harvard Boston — Boston, MA — 15 April 2011

American Antiquarian Society — Worcester, MA — 19 April 2011

CT Historical Society (disponsori bersama oleh Noah Webster House) – Hartford, CT – 20 April 2011

Museum New Haven — New Haven, CT — 21 April 2011

Brookline Booksmith — Brookline, MA — 22 April 2011

Perpustakaan Mercantile — Cincinnati, OH — 25 April 2011 (Hari Pendiri — Kuliah 1835)

Athenaeum Philadelphia — Philadelphia, PA — 27 April 2011

Perpustakaan Lilly — Bloomington, Indiana — 2 Mei 2011

Perpustakaan Umum New York (42nd St) — New York, NY — 3 Mei 2011

The Westfield Athenaeum — Westfield, MA — 4 Mei 2011

Perpustakaan Enoch Pratt — Baltimore, MD — 11 Mei 2011

University Club of Chicago — Chicago, IL — 16 Mei 2011

Yale Club of Chicago — Chicago, IL — 17 Mei 2011

Perpustakaan Newberry — Chicago, IL — 17 Mei 2011

Masyarakat Sejarah dan Genealogis New England – Boston, MA — 18 Mei 2011

Yale Club of Boston — Boston, MA — 24 Mei 2011

Mt. Vernon Estate di George Washington — Mt. Vernon, VA (hanya dengan undangan) — 31 Mei 2011

Perpustakaan Kongres — Washington, DC — 2 Juni 2011

Festival Sastra Piccolo Spoleto — Charleston, SC — 4 Juni 2011

Museum Kemerdekaan — Exeter, NH –22 Juni 2011

Perpustakaan Redwood — Newport, RI — 30 Juni 2011

Perpustakaan Gratis Newton — Newton, MA — 5 Juli 2011

NewBridge di Charles — Dedham, MA — 13 Juli 2011

Universitas Saint Leo — Saint Leo, FL — 15 September 2011 — (Pembicara Hari Konstitusi)

Salem Athenaeum — Salem, MA — 27 September 2011

Perpustakaan Masyarakat New York — New York, NY — 19 Oktober 2011

Perpustakaan Oliver Wolcott — Litchfield, CT — 20 Oktober 2011

Masyarakat Perang Kolonial — Boston, MA — 17 November 2011

University of Mary Washington (Serial Kehidupan Hebat) — Fredericksburg, VA — 2 Februari 2012

Toko Buku Harvard — Cambridge, MA — 8 Maret 2012

Perpustakaan Mid-Manhattan — New York, NY — 28 Maret 2012 (dijadwal ulang untuk 27 Agustus 2012)

Klub Volume Ganjil — Boston, MA — 18 April 2012
LEBIH PUJI UNTUK NS AYAH PENDIRI YANG TERLUPAKAN:

”Noah Webster memalsukan nasionalisme Amerika dengan menciptakan orang Amerika
bahasa dengan buku ejaan terlarisnya dan monumental
kamus. Joshua Kendall menceritakan kisah hidupnya yang penting bersama
pesona naratif dan wawasan psikologis, mengungkap kesalahan Webster
dan perkelahian serta kebajikan dan pengaruhnya. Kendall memungkinkan
pembaca untuk menempatkan Webster dalam konteks kedua republik awal
kehidupan politik dan perkembangan leksikografi.”

Daniel Walker Howe, penulis pemenang Hadiah Pulitzer dari Apa yang Tuhan Tempa: Transformasi Amerika, 1815 – 1848


“Sebagai orang Inggris saya tidak mengetahui Noah Webster selain sebagai penyusun kamus pertama Amerika sebagai orang Amerika baru, saya menemukan rekan-rekan saya sama-sama tidak menyadarinya! Jadi saya senang mengetahui tentang kehidupan yang dia jalani di Joshua Kendall's Bapak Pendiri yang Terlupakan. Dari pendidikannya di Yale dan persahabatan yang terbentuk dengan para pejabat Revolusi Amerika – Washington dan Franklin di antara mereka – hingga pengejanya untuk anak-anak, jurnalisme perintisnya, dan keyakinannya yang tak tergoyahkan dalam persatuan dan kemajuan republik Amerika, biografinya menawarkan jendela yang menarik pada tahun-tahun pembentukan Amerika Serikat sebagai sebuah bangsa. Sebuah karya yang menyerap dan instruktif!”

Jack Lynch, penulis Dilema Lexicographer: Evolusi Bahasa Inggris yang 'Tepat' Dari Shakespeare ke South Park

“Biografi Joshua Kendall tentang Noah Webster melukiskan potret yang kaya dari seorang asli Amerika, seorang pria yang bertekad untuk membentuk budaya Amerika baru sebagai seorang pendidik, advokat politik, penerbit surat kabar, dan leksikografer perintis. Begitu obsesif sehingga dia menghitung rumah di setiap kota yang dia kunjungi, kepribadian sulit Webster secara unik cocok untuk membuat kamus mani hampir seluruhnya oleh dirinya sendiri.

David O. Stewart, penulis Musim panas 1787

Howard R. Lamar, mantan presiden Universitas Yale

“Dalam kisah memesona tentang seorang pria yang namanya adalah kata rumah tangga tetapi yang hidupnya sayangnya telah diabaikan oleh sejarah, Joshua Kendall sendirian menyelamatkan pendiri politik dan budaya Amerika yang paling tidak dikenal dan memberinya tempat penting yang telah lama tertunda. Bapak Pendiri yang Terlupakan membuat bacaan yang menarik dan menyerap dan merupakan puisi yang fasih untuk Noah Webster.”

James McGrath Morris, penulis dari Pulitzer: Kehidupan dalam Politik, Percetakan, dan Kekuasaan


Kamus dan Eksentrisitasnya

“Pertanyaannya adalah,” kata Alice, “apakah Anda dapat membuat kata-kata memiliki banyak arti yang berbeda.”
“Pertanyaannya adalah,” kata Humpty Dumpty, “yang harus dikuasai—itu saja.”
Lewis Carrol, Melalui Kaca Mata

Meskipun negara-negara besar Eropa telah produktif dalam membawa kamus untuk dicetak sejak awal abad ketujuh belas, produksi kamus di abad kedua puluh telah tumbuh secara eksponensial di semua bahasa utama Eropa. Patut disebutkan bahwa meskipun dalam dua dekade terakhir telah ada inovasi elektronik revolusioner dalam format, kemampuan pencarian, presentasi dan desain, dalam banyak hal mendasar kamus umum monolingual yang diproduksi saat ini, baik di Amerika Serikat atau di Eropa, sangat mirip dengan yang ada. dari abad-abad sebelumnya.

Seksisme … tampaknya paling sulit dihilangkan dari definisi kamus.

Seperti yang dijelaskan oleh ahli metalexicographer Henri Béjoint, kesamaan mereka disebabkan oleh asal usul yang sama dan evolusi sejarah paralel—dari Renaisans hingga saat ini melalui titik balik abad ke-18—dari orang-orang Eropa yang menulisnya. Dan mereka hampir tidak berubah karena bentuk tradisional mereka—konservativisme mereka, menjadi “hampir mitos lambang pembelajaran”—memberikan pengaruh yang kuat pada ide-ide populer tentang apa yang harus mereka terus lakukan.

Format elektronik baru, bagaimanapun, dapat menghilangkan sepenuhnya tradisi leksikografis yang mengakar itu. Mesin pencari yang kuat, misalnya, meniadakan kebutuhan untuk menyusun abjad: kata-kata sekarang dapat dengan mudah ditemukan bahkan ketika dikelompokkan berdasarkan suara, atau berdasarkan ide, atau konsep, atau semantik, atau domain, atau akhiran, atau etimologi, atau kolokasi…. Bidang ini disebut ‘leksikografi pengkodean,’ dan mungkin merupakan reaksi terhadap kamus seperti Oxford English Dictionary (OED) dengan biasnya terhadap decoding teks sastra.

Sebagai artefak budaya, pentingnya kamus secara politis dan sosiologis tidak dapat diremehkan. Kamus memberitahu kita tentang imigrasi, asimilasi, invasi, agresi, konflik, harmoni, kehilangan kepolosan, isolasionisme, industrialisasi, diskriminasi. Apa yang dikatakan John Ritchie, editor keempat The Australian Dictionary of Biography tentang kamusnya: “Entri menyoroti kompleksitas situasi manusia, dan pada besar dan kecilnya respons moral dan perilaku aktual yang dapat ditimbulkannya&# 8221 berlaku untuk semua kamus, biografi atau lainnya.

Karena kamus bersifat politis, mereka seperti sepasang kekasih pada masa perang seringkali menjadi Mata Hari. Untuk menghindari pengkhianatan, kita harus mencari tahu di mana mereka dilahirkan, kapan mereka dilahirkan, dengan siapa mereka dilahirkan, bahasa apa yang mereka gunakan, ideologi apa yang mereka khotbahkan, dosa apa yang telah mereka lakukan, peccadilloes apa, kecerobohan apa. Mari kita naik, kemudian, pada keajaiban bahasa untuk menjelajahi kumpulan kamus dan mendapatkan gosip dari rekan-rekan mereka.

Tabel Abjad tahun 1604 adalah kamus bahasa Inggris monolingual pertama yang pernah dibuat. Robert Cawdrey, seorang kepala sekolah dari Oakham di Rutland (Coventry), ingin membuat keterlibatan seks yang adil dalam percakapan menjadi tidak terlalu sulit, memutuskan untuk menulis buku setebal 120 halaman “[…] yang berisi dan mengajarkan penulisan yang benar dan pemahaman tentang kata-kata bahasa Inggris biasa yang keras, dipinjam dari bahasa Ibrani, Yunani, Latin, atau Prancis. &. Dengan interpretasinya dengan kata-kata bahasa Inggris sederhana yang dikumpulkan untuk kepentingan & bantuan dari Ladies, Gentlewomen, atau orang tidak terampil lainnya.” Ini berisi 3.000 “kata-kata kasar” yang dapat diucapkan oleh wanita dan sejenisnya di salon-salon London dan terdengar sedikit kurang bodoh daripada yang sebenarnya.

Andai saja Mr. Cawdrey mengelilingi dirinya dengan jenis wanita yang salah! Anda tahu, jenis saya dan bergaul dengan: pelacur, cerewet, dara, perempuan, cerewet, cewek, babes, dan anak ayam, kita bisa membersihkan kekacauannya (sejenis saya pasti bisa dipercaya untuk melakukan itu). Saya mengatakan ini karena berkat The Meaning of Everything yang luar biasa dari Simon Winchester, saya memiliki faksimili halaman judul Cawdrey yang menatap wajah saya. Bobby Boy, dengan segala pengetahuannya, tidak dapat menjaga ejaan “kata-kata bahasa Inggris biasa” seperti “kata” tetap konsisten.

Setelah kamus Cawdrey—lebih merupakan sinonim daripada kamus sejati seperti yang ditunjukkan oleh Winchester—yang lain harus mengikuti. Patrick Galloway mencantumkan Bullokar’s An English Expositour (1616) yang ditulis untuk kepentingan orang-orang bodoh, Cockerams’s English Dictionarie (1623) untuk bantuan orang-orang dengan kapasitas intelektual yang kecil, Blount’s Glossographia (1656), Phillip’s Baru World of English Words (1658), Cocker's English Dictionary (1704), dan, akhirnya, dua persembahan Nathan Bailey's, Universal Etymological English Dictionary (1721) dan Dictionarium Britannicum (1730).

Dari semua ini, Glossographia 1656 karya Thomas Blount layak disebutkan secara rinci. Pria inilah yang mulai mengeksplorasi kompleksitas fantastis dari bahasa Inggris biasa yang digunakan untuk tujuan khusus. Blount, seorang pengacara di Worcestershire, pasti sangat nyaman bekerja dengan apa yang sekarang disebut para penerjemah sebagai “bahasa beku pengadilan,” dan pasti keakrabannya dengan kekhasan legalese yang membuat bukunya luar biasa: Untuk pertama kali dalam sejarah bahasa Inggris, kamus Blount's menyertakan istilah (yaitu, kata-kata khusus untuk perdagangan atau industri), bukan hanya kata-kata. Dengan demikian, ia memasukkan jargon pedagang seperti juru masak dan penjual anggur, penjahit, pedagang kelontong, dan pembuat sepatu.Dan dalam menerbitkannya, Blount memberi tahu kami tidak hanya tentang teknologi saat ini, tetapi juga bahwa untuk berkomunikasi secara efektif, Anda harus mengetahui jargon bidang Anda. Dan justru itulah—istilah khusus yang didefinisikan—yang diberikan oleh pria brilian ini kepada dunia. Dengan hadiah seperti itu, saya pikir kita harus meminta St. Jerome untuk bergeser sedikit dan berbagi setidaknya sudut mejanya dengan Tom.

Dan kemudian Age of Reason benar-benar dimulai. Tepat 99 tahun setelah Blount, dan banyak lagi upaya dari orang-orang yang mencoba mengklasifikasikan kata, muncullah The Dictionary. Jika Anda menyukai toko buku Manhattan seperti saya, Anda mungkin menemukan diri Anda di jendela Buku Langka Bauman di Madison yang ngiler melihat edisi pertama (1755) kamus Dr. Samuel Johnson yang luar biasa, buku yang semua rumah tangga terpelajar dari waktu-waktu yang dimiliki. Inilah kamus yang menetapkan standar untuk abad berikutnya—dan mungkin sepanjang masa—tentang bagaimana seharusnya kamus bahasa Inggris.

Di Eropa Zaman Akal, Florentines telah memiliki Accademia della Crusca sejak 1582—dan kamus pertama mereka Vocabolario degli Accademici della Crusca pada 1612—dan Empat Puluh Dewa Académie française yang paling ditakuti di Prancis mengeluarkan kamus pertama mereka Le dictionnaire de l’Académie française pada tahun 1694, menjaga martabat dan integritas bahasa mereka dengan resep dokter. Apa yang membuat Kamus Dr Johnson's istimewa adalah bahwa itu adalah kamus bahasa Inggris — dan bahasa Inggris dulu dan bukan sekarang — bahasa yang tetap. Juga tidak ada Akademi yang ingin melakukannya [1].

Dalam menjawab pertanyaan tentang niat Johnson mengenai Kamusnya, Galloway memberi tahu kita: “[…]pertama-tama kita harus menghilangkan prasangka salah satu dari banyak kesalahpahaman populer yang dipegang oleh masyarakat umum, serta sarjana linguistik dan sastra [&# 8230], yaitu bahwa Johnson mencoba “memperbaiki” bahasa Inggris. Memang, sementara Plan of an English Dictionary of 1747 aslinya penuh dengan sentimen preskriptif, yang menunjukkan bahwa dia bertekad untuk mengatur bahasa Inggris sekali dan untuk selamanya, pada kenyataannya, melalui proses penulisan buku besar itu, Johnson menjadi jauh lebih modern dalam kesadarannya tentang bahasa. Sementara itu, tidak diragukan lagi, mimpi pribadinya untuk memiliki rekan-rekan Inggrisnya berbicara dan menulis dengan benar, pelajaran dari kamusnya sendiri mengajarinya perbedaan antara stabilitas dan stagnasi, serta memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang kualitas hidup yang mengalir. bahasa ibu.”

Tapi selalu yang terbaik untuk mendengarnya dari mulut kuda. Inilah Johnson waxing fasih dalam kata pengantar 1775 ke Kamus: ‘Mereka yang telah dibujuk untuk berpikir baik tentang desain saya akan mengharuskan saya untuk memperbaiki bahasa kita, dan menghentikan perubahan yang waktu dan kesempatan telah menderita sampai sekarang untuk membuatnya tanpa perlawanan. Dengan konsekuensi ini saya akan mengakui bahwa saya menyanjung diri sendiri untuk sementara waktu tetapi sekarang mulai takut bahwa saya telah menuruti harapan yang tidak dapat dibenarkan oleh akal maupun pengalaman.’

Jika seseorang membaca “The Dictionary” sekarang, orang akan menemukan keeksentrikan Johnson yang berlimpah. Ada 'Pelindung' yang kurang ajar: Orang yang mendukung, mendukung, atau melindungi. Biasanya seorang celaka yang mendukung dengan kelambanan, dan dibayar dengan sanjungan,’ pedas ‘Pensiun: Tunjangan yang diberikan kepada siapa pun yang tidak setara. Di Inggris secara umum dipahami sebagai bayaran yang diberikan kepada seorang pegawai negeri atas pengkhianatan terhadap negaranya,’ dan ‘Penyuling: Seseorang yang membuat dan menjual roh-roh yang merusak dan menghasut.’ Selain itu, Winchester mengarahkan kita ke definisi politik terkenal dari ‘Oat: Biji-bijian yang di Inggris umumnya diberikan kepada kuda, tetapi di Skotlandia memberi makan orang-orang,’ dan untuk fitnah ‘Cuka: Tugas kebencian yang dikenakan pada komoditas, dan tidak diputuskan oleh hakim umum properti, tetapi orang-orang malang yang disewa oleh mereka yang membayar cukai.’ Tapi sebagai pecinta anjing, definisi Johnsonian favorit saya kebetulan berkaitan dengan keasyikan Inggris sepenuhnya dengan keadaan pikiran teman-teman tercinta mereka &# 8216Untuk cacing: Untuk menghilangkan sesuatu dari anjing, tidak ada yang tahu apa, di bawah lidahnya, yang dikatakan mencegahnya, tidak ada yang tahu mengapa, menjadi gila.’

Kita mungkin tertawa, tetapi Kamus tidak sendirian di tengah-tengah orang-orang sezamannya dalam hal penilaian nilai. Diccionario de Autoridades tahun 1726 (dari Akademi Kerajaan Spanyol) mendefinisikan huruf ‘A’ sebagai: ‘A. huruf PERTAMA dari alfabet […]. Ini adalah yang pertama dalam daftar kata-kata karena itu adalah satu ucapan yang diajarkan kepada manusia secara alami sejak dia dilahirkan untuk menunjukkan tangisan, dan ini adalah tanda pertama yang dia berikan untuk dilahirkan dan meskipun wanita juga mengucapkannya, mereka melakukannya dengan kurang jelas dibandingkan jantan, dan suaranya (sebagaimana dibuktikan oleh pengalaman) lebih seperti ‘E’ daripada ‘A’ di mana wanita tampaknya membuat diketahui bahwa mereka datang ke dunia ini dengan meratap tentang mereka. orang tua pertama Adam dan Hawa.’ [Trans:VA] (‘A. PRIMERA letra del Alphabéto […]. En el orden es la primera, pòrque es la que la naturaleza enseña al hombre desde el punto del nacer para denotar el llanto, que es la priméra señál que dá de haver nacído y aunque tambien la pronuncia la hembra, no es con la claridád que el varón, y su sonido (como lo acredita la experiencia) Etira mas la la A, en que paréce dán entendér, que entran en el mundo como lamentandose de sus priméros Padres Adán y Heva.’ )

Sekedar perbandingan, Oxford English Dictionary—kamus yang paling indah—saat masih di bawah penyuntingan Dr James Murray yang brilian (walaupun lebih dari satu abad setelah penerbitan Diccionario de Autoridades) mendefinisikan ‘A’ sebagai berikut: & #8216low-back-wide’ Vokal, dibentuk dengan bukaan terlebar pada rahang, faring, dan bibir. Bentuk jamaknya telah ditulis aes, A’s, As.’ Kutipan ilustratif pertama berasal dari puisi Northumbrian abad keempat belas berjudul A Pricke of Conscience oleh Richard Hampole.’ Betapa berbedanya satu abad dalam hal pendekatan !

Perjalanan waktu, pengalaman leksikografis, dan pemahaman yang lebih baik tentang dunia langsung leksikografer — orang akan berpikir — akan menghilangkan penilaian nilai dan definisi yang agak off-the-wall dari kamus modern. Tapi itu belum terjadi. Dan untuk itu saya katakan, setidaknya sesekali, Dieu Merci, karena salah satu kamus favorit saya adalah Kamus Abad Kedua Puluh Kamar. Pertama kali diterbitkan pada tahun 1901 di bawah redaktur Thomas Davidson yang rajin—dan sejak ditempatkan di tangan editorial yang sama-sama cakap—telah mendapatkan pengikut kultus karena entri-entrinya yang unik dan individualistis. Ambil, misalnya, definisi tamparan di wajah dari ‘Setengah baya: antara pemuda dan usia tua, berbagai diperhitungkan sesuai dengan penghitung,’ nya yang rakus dan nikmat ‘Éclaire: Kue, bentuknya panjang dan berdurasi pendek’ (ditulis oleh Liddell Geddie, salah satu leksikografer dan mantan editornya) dan ‘Land O’ the Leal: Rumah orang-orang yang diberkati setelah kematian—surga, bukan Skotlandia.’ Anda harus mencintai orang-orang ini.

Chambers, dalam semua edisinya sejak tahun 1901, telah lolos dari pukulan tanpa kehilangan kredibilitas karena semua pengikutnya (termasuk saya) menghormati editornya yang cerdas, berpendidikan, ilmiah, selera humor, jenaka, berani, dan lidah-lidah. -pipi sakit. Untuk semua keunikannya, Chambers tidak pernah mengacaukan definisi dengan cara apa pun yang akan mengurangi arti sebenarnya dari sebuah kata atau istilah. Apa yang dilakukan editornya adalah membuat hidup kita semua yang hidup dengan kata-kata tertulis menjadi jauh lebih menyenangkan. Untuk semua di Chambers, saya katakan chapeau!

Namun, tidak semua penilaian nilai dalam kamus bersifat ilmiah, ilmiah, lucu, jenaka, atau jinak. Paling tidak membangun dari semua entri dimasukkan ke dalam kamus selama periode ketika intoleransi berkuasa. Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE) edisi 1970, diterbitkan lima tahun sebelum kematian Jenderalísimo Francisco Franco, adalah contohnya. Begini cara entri untuk Marxisme berbunyi: Doktrin Karl Marx dan kroni-kroninya (La doctrina de Carlos Marx y sus secuaces). Dan ‘cinta’—dalam edisi yang sama dan berlanjut hingga DRAE edisi 1983—didefinisikan secara ketat dalam istilah heteroseksual. Baru belakangan ini bias dalam dua definisi ini dihilangkan.

Demikian pula, Diccionario Durvan de la lengua española edisi 1972 mendefinisikan ‘homoseksual’ sebagai ‘sodomit,’ dan satu-satunya definisi yang ditawarkan untuk ‘biseksual’ dalam edisi selanjutnya (dan untuk beberapa alasan misterius, tidak bertanggal) di rak saya adalah ‘hermafrodit.’ Dan bahkan El Gran Diccionario de la Lengua Española edisi 1995 yang lebih ‘modern’, Diccionario de uso de la Sociedad General Española de Librería masih tetap mendefinisikan ‘homoseksual& #8217 sebagai “sinónimo de invertido,” yang, ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, mungkin terdengar seperti definisi yang tercerahkan mengingat prestise Studi Queer di Academia baru-baru ini, tetapi percayalah—ini jelas bukan kamus yang menyimpan dengan waktu.

Seksisme, bagaimanapun, tampaknya menjadi yang paling sulit untuk diberantas dari definisi kamus. Saya sangat merekomendasikan membaca makalah Dr Soledad de Andrés Castellanos Sexismo en la lexicografía española? aspek positivos en el Diccionario del español actual de Seco, Andrés y Ramos (DEA99) di mana dia memuji penulisnya karena telah menghilangkan arti ketiga dari DRAE92 dari kata benda feminin abogada, yang didefinisikan sebagai: ‘Informal’: seorang pengacara’s istri,’ tetapi menambahkan bahwa dalam entri DEA99 yang sama ada tiga kutipan di feminin dan 12 di maskulin. Dengan kata-katanya sendiri: “Proporsi ini tampaknya hampir tidak seimbang” [En las citas, la proporción (3 en femenino, 12 en masculino) nos parece escasamente equilibrada.]

Setelah membaca makalah Dr de Andrés tentang seksisme dalam leksikografi Spanyol, saya memutuskan untuk melihat Diccionario Clave, yang sekarang tersedia gratis secara online. Untuk kekecewaan saya, versi online, terlepas dari semua lonceng dan peluitnya, tidak memungkinkan mencari bentuk feminin dari kata benda Anda harus mencari kata kepala maskulin atau lema. Selanjutnya, versi cetak Clave’s tidak mencantumkan kata benda feminin secara terpisah dari entri maskulin dengan kata lain, tidak seperti di DRAE di mana Anda akan menemukan kata benda feminin ‘ama’ antara ‘AM’ dan ‘amabilidad,& #8217 di kertas Clave ‘ama’ tidak terdaftar sama sekali. Karena tidak terdaftar “di tempat yang seharusnya”, mesin pencari dalam versi elektronik tidak dapat menemukannya. Dan sekarang setelah saya perhatikan, Durvan yang tidak bertanggal juga tidak mencantumkan kata benda feminin. Malu pada mereka.

Tapi kembali ke “The Dictionary,” Samuel Johnson’s kritikus juga mengklaim bahwa dengan menulis definisi seperti ‘Jaringan: Setiap hal yang diretikasi atau digunting, pada jarak yang sama, dengan celah di antara persimpangan’ dia melanggar leksikograf& Aturan Emas #8217s: saat menulis definisi, tidak boleh ada kata yang lebih kompleks atau asing yang digunakan selain kata yang didefinisikan. Nah, dua setengah abad kemudian DRAE03 masih melanggar prinsip panduan itu. Ambil, misalnya, entri terkenal mereka untuk istilah feminela yang terdengar indah, yang didefinisikan sebagai 𔃱. F. mil. Pedazo de zalea para cubrir el zoquete de la lanada.’ Meskipun memiliki kosakata penerjemah, saya memiliki firasat bahwa ‘zalea’ adalah sesuatu yang lembut, tetapi saya tidak begitu yakin apa itu dibuat dari saya pernah mendengar istilah ‘zoquete’ di Meksiko digunakan sebagai eufemisme untuk ‘bodoh,’ dan di sini arti itu jelas tidak cocok dan saya sama sekali tidak tahu arti ‘lanada,&# 8217 selain mungkin sesuatu yang terbuat dari wol. Saya harus mencari ketiga kata itu untuk mencoba memahami kata utamanya. Saya katakan ‘coba’ karena masing-masing dari tiga definisi yang saya cari diberikan melalui definisi sebelumnya, seperti ini: ‘Lanada (de lana).1. F. mil. Instrumento para limpiar y refrescar el alma de las piezas de artillería después de haberlas disparado. Consta de un asta algo más larga que la pieza, con un zoquete cilíndrico en el extremo donde va liada la feminela. Siapa pun yang menulis entri itu tidak akan mendapatkan bantuan dari saya untuk keluar dari Neraka.

Lahir pada tahun 1758, tiga tahun setelah penerbitan Kamus Samuel Johnson’s, Noah Webster, dari New Hartford, CT, diterbitkan pada tahun 1806 Kamus Kompendatif Bahasa Inggris, dan pada tahun 1828 muncul magnum opus American Dictionary of the English Language (ADEL). Karena ADEL Webster dianggap oleh banyak orang telah melampaui Dr Johnson tidak hanya dalam cakupan—70.000 kata dibandingkan dengan 43.500 Johnson—tetapi juga dalam otoritas, karya leksikografer Amerika itu menjadi standar emas. Faktanya, kamus tersebut sangat menarik sehingga nama ‘Webster’s’ menjadi buah bibir untuk kamus berkualitas.

Noah Webster tidak hanya merekam bahasa seperti yang digunakan (posisi deskriptif tidak seperti Johnson’), ia menyederhanakan atau mengubah ejaan sejumlah kata bahasa Inggris (misalnya, musick to music center to center). Apakah dia melakukannya karena semangat nasionalistik (Amerika, bagaimanapun, adalah negara yang sangat muda pada tahun 1828), atau mungkin karena minat akademis dalam fonetik, kita tidak akan pernah tahu pasti. Apapun alasannya untuk menerapkan perubahan, umumnya diyakini bahwa banyak perbedaan antara bahasa Inggris Amerika dan Inggris dalam ejaan dan pengucapan berasal dari perubahan yang dibuat secara sepihak oleh Webster.

Dari banyak kamus berbeda yang diterbitkan hari ini dengan nama Webster, hanya Kamus Merriam-Webster Collegiate yang dapat dianggap sebagai pewaris leksikografis langsung dari Noah Webster 1828 ADEL. Saat ini diedit oleh Frederick C. Mish, kamus yang sangat dihormati ini memiliki kritik tajam, terutama mereka yang, seperti Robert Hartwell Fiske, memasang tenda mereka tepat di kamp preskriptivis. Dalam esainya yang berjudul The Decline of the Dictionary, Fiske menyatakan: “Lexicographers are descriptivists, language liberals. Penggunaan tidak tertarik berarti tidak tertarik tidak mengecewakan seorang descriptivist. Seorang preskriptivis, sebaliknya, adalah seorang konservatif bahasa, orang yang tertarik untuk mempertahankan standar dan kebenaran dalam penggunaan bahasa. Bagi para preskriptivis, tidak tertarik dalam arti tidak tertarik adalah tanda orang yang tidak berpendidikan tidak mengetahui perbedaan antara kedua kata tersebut. Dan jika ada cukup banyak orang tidak berpendidikan yang mengatakan tidak tertarik (dan saya takut ada) ketika mereka berarti tidak tertarik atau acuh tak acuh, para leksikografer memasukkan definisi tersebut ke dalam kamus mereka. Memang, perbedaan antara kata-kata ini telah hilang semua karena sebagian besar penulis yang tidak bertanggung jawab dan leksikografer tanpa tulang.” Bahkan, dalam esai pedas yang sama, Fiske menyebut leksikografer Merriam-Webster “Mish dan antek-anteknya.” Saya pikir bahwa deskripsi ini akan menyenangkan siapa pun yang menulis definisi asonan “Marx y sus secuaces” (DRAE70) yang dikutip sebelumnya, meskipun saya harus mengakui bahwa terjemahan aliteratif dan asonan Fiske jauh lebih bagus, dalam bentuk jika tidak disengaja.

Hampir satu dekade setelah kamus Noah Webster tersedia, jenis kamus bahasa Inggris yang berbeda lahir di Clapham, diterbitkan—Winchester memberi tahu kita—oleh seorang Charles Richardson pada tahun 1837. Apa yang membuat A New Dictionary of the English Language berbeda adalah pengarangnya menghilangkan definisi hampir seluruhnya, malah memilih untuk menunjukkan bagaimana setiap kata telah digunakan sepanjang sejarah bahasa Inggris dengan kutipan ilustratif.

Namun dalam istilah yang ketat, kamus Dr Johnson memang merupakan kamus bahasa Inggris pertama yang menggunakan kutipan dari karya sastra untuk menggambarkan penggunaannya. kriteria penyertaan istilah non-sastra—oleh Oxford English Dictionary (OED) dan oleh Rufino José Cuervo’s Diccionario de construcción y régimen de la lengua castellana edisi delapan jilid, antara lain.

Sepintas tampaknya lembaga preskriptivis, Real Academia de la Lengua Española Spanyol, telah menerbitkan—sejak tahun 1729, mendahului Johnson hampir seperempat abad dan Richardson sekitar seratus tahun—kamus yang tampaknya deskriptif berdasarkan kutipan yaitu Diccionario de Autoridades. Prescriptiveness dan deskriptif, menurut Béjoint, didasarkan pada dua norma yang berbeda: ‘kualitatif’ dan ‘kuantitatif.’

Norma kualitatif didasarkan pada penggunaan dan pendapat pengguna bahasa ‘terbaik’, sebagaimana ditentukan oleh konsensus yang kurang lebih jelas. Norma kualitatif sesuai dengan jenis ‘corpus’ abad ke-18 yang digunakan para leksikografer untuk mendukung pengamatan mereka daripada untuk menetapkan penggunaan. Norma kuantitatif, di sisi lain, tidak didasarkan pada pengamatan teks-teks kanonik, tetapi pada pengamatan penggunaan linguistik dari semua ‘anggota komunitas yang cukup fasih.’ Bentuk apa pun sebaik yang digunakan oleh sejumlah pembicara tertentu yang akan membuat penggunaan itu dapat diterima. Norma kuantitatif sesuai dengan ‘corpus,’ modern yang dapat dipelajari dengan metode statistik untuk menentukan frekuensi. Dengan kata lain, kamus bersifat preskriptif jika menggunakan norma kualitatif deskriptif jika menggunakan norma kuantitatif. Didefinisikan demikian, Diccionario de Autoridades, memang, bersifat preskriptif.

Béjoint menyatakan bahwa semua kamus bersifat preskriptif.Terlepas dari apa yang mungkin dikatakan Fiske kepada kita tentang MWC11, ini adalah sebuah preskriptif karena ini adalah buku yang dikonsultasikan, di mana seseorang mencoba menemukan jawaban. Ini juga merupakan kamus ‘normatif’ karena memberitahu kita bagaimana mengeja kata-kata seperti musik, dan pusat, dan meter, dan politik. Deskriptifitas total tidak mungkin, karena leksikografer tidak dapat menghindari membuat pilihan. Demikian juga, total preskriptif tidak dapat diatur jika terasing dari realitas penggunaan.

Bagi Anda yang tidak menyukai kamus deskriptif seperti Merriam-Webster (MW) dan Merriam-Webster Collegiate (MWC), mungkin ini akan sedikit melembutkan Anda. Terima kasih kepada Scott Huler, saya menemukan bahwa MW dan MWC memiliki tabel dan bagan dari segala jenis yang sangat menyenangkan untuk dibaca. Dalam Edisi Kesembilannya, MWC menampilkan deskripsi Beaufort Scale’ yang benar-benar indah tentang angin Angkatan 5:
5

pohon-pohon kecil berdaun mulai bergoyang membentuk gelombang-gelombang jambul di perairan pedalaman
Huler mengatakan kepada kita dalam bukunya Mendefinisikan Angin bahwa dia jatuh cinta dengan deskripsi ini tanpa mengetahui mengapa dan kemudian, menyadari bahwa dia telah menghafalnya tanpa usaha, itu memukulnya. Pohon-pohon kecil di daun mulai bergoyang. Da-dum, da-dum, da-dum, da-dum, da-dum. Pentameter iambik yang mulia. Hampir setara dengan Shakespeare’s “Haruskah aku membandingkanmu dengan hari musim panas’,” pikirku, atau Marlowe’s“Apakah ini wajah yang meluncurkan’d seribu kapal.” Dan lalu baris berikutnya: gelombang CresTed Mari kita bentuk di Perairan Darat. Dum-da, dum-da, dum-da, dum-da, dum-da. pentameter trochaic. Dan elemen Wow yang sebenarnya dari bahasa yang indah ini adalah bahwa itu ditulis pada tahun 1906 bukan oleh penyair, tetapi oleh tim insinyur!
Namun, MW, suka atau tidak suka, mengikuti perkembangan zaman. Dalam Edisi Kesepuluh (saat ini online) pentameter iambik yang indah di Force 5 hilang untuk selamanya, tetapi trochee masih bersiul. Dan sementara di Angkatan 8 Kesembilan kemajuan terhambat
8

mematahkan ranting dari pohon umumnya menghambat kemajuan
di Kesepuluh, ‘kemajuan’ merusak lanskap pedesaan untuk selamanya.

ranting mematahkan pohon menggerakkan mobil membelok

Kebenaran tentang kamus adalah bahwa apakah deskriptif atau preskriptif, mereka bisa menyenangkan atau kejam. Beberapa membuat Anda gila karena sintagmatik. Artinya, mereka menyusun abjad istilah turunan di bawah ‘istilah ibu’ dan butuh waktu lama untuk mencarinya kecuali Anda memiliki versi elektroniknya. Beberapa sangat aneh yang mengandung frase set di bawah ‘it’: itu berbusa dengan baik atau ‘we’: kita akan melihat atau ‘be’: teed off. Yang lain mengirim kami berputar dengan membuat daftar makna dalam urutan kronologis, alih-alih sesuai dengan frekuensi penggunaan. Beberapa menawarkan suku kata atau kunci pengucapan, yang lain tidak. Beberapa menggunakan bahasa gaul atau kedaerahan, namun tidak menandainya seperti itu. Beberapa melakukan dosa yang tak terkatakan dengan menyajikan kata-kata utama dalam ALL CAPS, atau sama buruknya, Huruf Besar Mereka Semua.

Tapi kamus apa pun yang mungkin dilakukan atau gagal dilakukan, dan apa pun ideologi atau agenda politik mereka, saya harap setelah membaca bagian ini tentang sejarah mereka, Anda akan mulai melihat kamus-kamus yang tidak terlalu Anda pedulikan bukan sebagai kutil berbulu, tetapi sebagai eksentrik. teman-teman. Bagaimanapun, mereka berdua pasti tumbuh pada Anda seiring berjalannya waktu.

Ucapan Terima Kasih
Untuk Gabe, seperti biasa, karena tahan dengan kehebohan scribendiku.

Kepada lvaro Villegas Fontela, rekan defequeño yang enggan, atas jamón ibérico dan akal sehatnya.


Bahasa Kita Sendiri: Bahasa Inggris Amerika dan Pengaruh Noah Webster oleh Rabecca McDonald, Perpustakaan Kingsbridge 17 Juni 2010

Kebanyakan orang akrab dengan nama Noah Webster sebagai bapak dari American Dictionary, sebuah buku yang kita semua tumbuh bersama dan masih digunakan sampai sekarang. Apa yang mungkin tidak diketahui banyak orang adalah bahwa selain sebagai leksikografer, ia juga seorang ortografer dan filolog yang berdedikasi, bekerja dalam reformasi ejaan dan linguistik, dan memiliki pengaruh besar pada bahasa Amerika awal.

Webster memulai karirnya sebagai guru sekolah dan menyadari kebutuhan akan alat pengajaran yang berkualitas untuk anak-anak yang belajar tata bahasa dan ejaan. Perang Revolusi baru saja berakhir, dan Webster juga merasa ada kebutuhan untuk menciptakan bahasa nasional di Amerika, bahasa yang berbeda dari bahasa yang digunakan di bekas tanah air Inggris yang mereka coba pisahkan. Orang Amerika sudah mengucapkan "Amerikanisme" unik mereka sendiri, kata-kata yang dipengaruhi dari kata-kata penduduk asli Amerika dan Afrika dan kata-kata Inggris Inggris yang diubah atau dihidupkan kembali. Namun, Webster ingin memastikan bahwa semua orang Amerika mengucapkan kata-kata yang sama, dan mengejanya serta melafalkannya dengan cara yang sama. Ini akan menjadi kekuatan pemersatu yang akan menghubungkan negara yang pada waktu itu sudah beragam secara bahasa dan etnis. Dia menerbitkan buku tata bahasanya mulai tahun 1783, yang mencakup ejaan, tata bahasa, dan pembaca.

Pada tahun 1806 Webster menerbitkan kamus pertamanya, Kamus Ringkas Bahasa Inggris, dan segera setelah itu memulai rencana untuk versi yang lebih besar dan lebih baik. The American Dictionary of the English Language membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk melakukan perjalanan dan penelitian, tetapi akhirnya diterbitkan pada tahun 1828. Volume ini dua kali lebih besar dari volume terakhirnya dan termasuk Americanisms dan definisi asli Webster sendiri untuk beberapa kata. Beberapa dari definisi ini, termasuk definisi untuk "berimigrasi", tidak hanya mendefinisikan kata tetapi juga konsep itu sendiri untuk orang Amerika.

Perpustakaan Umum New York menampung banyak materi Noah Webster, termasuk koleksi makalah pribadinya serta banyak salinan buku pribadinya, termasuk kamus Samuel Johnson tempat ia mengambil banyak definisinya.

Baca juga buku-buku ini jika Anda tertarik untuk mempelajari lebih lanjut tentang bahasa Inggris Amerika awal dan pengaruh Webster:


Isi

Noah Webster Sunting

Pada tahun 1806, Webster menerbitkan kamus pertamanya, Kamus Lengkap Bahasa Inggris. Pada tahun 1807 Webster memulai dua dekade kerja intensif untuk memperluas publikasinya menjadi kamus yang lengkap, Kamus Bahasa Inggris Amerika. Untuk membantunya melacak etimologi kata, Webster mempelajari 26 bahasa. Webster berharap untuk membakukan pidato Amerika, karena orang Amerika di berbagai bagian negara menggunakan kosakata yang agak berbeda dan dieja, diucapkan, dan menggunakan kata-kata secara berbeda.

Webster menyelesaikan kamusnya selama tahun di luar negeri pada tahun 1825 di Paris, dan di Universitas Cambridge. Bukunya tahun 1820-an berisi 70.000 kata, yang sekitar 12.000 di antaranya belum pernah muncul dalam kamus sebelumnya. Sebagai pembaru ejaan, Webster percaya bahwa aturan ejaan bahasa Inggris tidak perlu rumit, jadi kamusnya memperkenalkan ejaan bahasa Inggris Amerika, menggantikan warna dengan warna, kereta dengan kereta, dan Tengah dengan Tengah. Dia juga menambahkan kata-kata Amerika, termasuk sigung dan labu, yang tidak muncul dalam kamus Inggris. Pada usia 70 tahun 1828, Webster menerbitkan kamusnya yang terjual dengan buruk, dengan hanya 2.500 eksemplar, dan membuatnya berhutang. Namun, pada tahun 1840, ia menerbitkan edisi kedua dalam dua volume dengan kesuksesan yang jauh lebih besar.

Merriam sebagai penerbit Sunting

Pada tahun 1843, setelah kematian Webster, George Merriam dan Charles Merriam mendapatkan hak penerbitan dan revisi kamus edisi 1840. Mereka menerbitkan revisi pada tahun 1847, yang tidak mengubah teks utama tetapi hanya menambahkan bagian baru, dan pembaruan kedua dengan ilustrasi pada tahun 1859. Pada tahun 1864, Merriam menerbitkan edisi yang sangat diperluas, yang merupakan versi pertama yang mengubah teks Webster. , sebagian besar merombak karyanya namun tetap mempertahankan banyak definisi dan judulnya "Kamus Amerika " . Ini memulai serangkaian revisi yang digambarkan sebagai "tidak lengkap" dalam konten. Pada tahun 1884 berisi 118.000 kata, "3000 lebih banyak daripada kamus bahasa Inggris lainnya". [3]

Dengan edisi 1890, kamus itu diberi judul Internasional Webster. Kosakata sangat diperluas di Internasional Baru Webster edisi tahun 1909 dan 1934, dengan total lebih dari setengah juta kata, dengan edisi tahun 1934 secara retrospektif disebut Internasional Kedua Webster atau hanya "Edisi Kedua" dari Internasional Baru.

NS Kamus Perguruan Tinggi diperkenalkan pada tahun 1898 dan seri ini sekarang dalam edisi kesebelas. Setelah publikasi Internasional Webster pada tahun 1890, dua perguruan tinggi edisi diterbitkan sebagai ringkasan dari masing-masing edisinya Lengkap edisi. Merriam merombak kamus lagi dengan 1961 Internasional Baru Ketiga Webster di bawah arahan Philip B. Gove, melakukan perubahan yang memicu kontroversi publik. Banyak dari perubahan ini dalam pemformatan, menghilangkan tanda baca yang tidak perlu, atau menghindari kalimat lengkap ketika frasa sudah cukup. Lainnya, lebih kontroversial, menandakan pergeseran dari preskriptivisme linguistik dan menuju menggambarkan bahasa Inggris Amerika seperti yang digunakan pada waktu itu. [4]

Dengan edisi kesembilan (Kamus Perguruan Tinggi Baru Kesembilan Webster (WNNCD), diterbitkan pada tahun 1983), the perguruan tinggi mengadopsi perubahan yang membedakannya sebagai entitas yang terpisah dan bukan hanya ringkasan dari Internasional Baru Ketiga (teks utama yang tetap hampir tidak direvisi sejak 1961). Beberapa nama diri dikembalikan ke daftar kata, termasuk nama Knights of the Round Table. Perubahan yang paling menonjol adalah pencantuman tanggal kutipan pertama yang diketahui dari setiap kata, untuk mendokumentasikan entrinya ke dalam bahasa Inggris. Edisi kesebelas (diterbitkan pada tahun 2003) mencakup lebih dari 225.000 definisi, dan lebih dari 165.000 entri. CD-ROM teks terkadang disertakan. Kamus ini lebih disukai sebagai sumber "untuk masalah umum ejaan" oleh yang berpengaruh Panduan Gaya Chicago, yang diikuti oleh banyak penerbit buku dan majalah di Amerika Serikat. NS Panduan Chicago menyatakan bahwa "biasanya memilih" ejaan pertama yang terdaftar. [5]

Perusahaan G. & C. Merriam kehilangan haknya untuk menggunakan nama "Webster" secara eksklusif setelah serangkaian tuntutan hukum menempatkan nama itu di domain publik. Namanya diubah menjadi "Merriam-Webster, Incorporated", dengan diterbitkannya Kamus Perguruan Tinggi Baru Kesembilan Webster pada tahun 1983. Publikasi sebelumnya telah menggunakan "Kamus Merriam-Webster" sebagai subtitle selama bertahun-tahun dan akan ditemukan di edisi lama.

Sejak 1940-an, perusahaan telah menambahkan banyak kamus khusus, pembantu bahasa, dan referensi lain ke repertoarnya. Perusahaan ini telah menjadi anak perusahaan Encyclopædia Britannica, Inc. sejak 1964.

Pada tahun 1996, Merriam-Webster meluncurkan situs web pertamanya, yang menyediakan akses gratis ke kamus online dan tesaurus. [6]

Merriam-Webster juga telah menerbitkan kamus sinonim, penggunaan bahasa Inggris, geografi (Kamus Geografis Merriam-Webster), biografi, nama diri, istilah medis, istilah olahraga, bahasa gaul, bahasa Spanyol/Inggris, dan banyak lainnya. Publikasi non-kamus termasuk Tesaurus Perguruan Tinggi, Buku Panduan Sekretaris, Manual untuk Penulis dan Editor, Ensiklopedia Perguruan Tinggi, Ensiklopedia Sastra, dan Ensiklopedia Agama Dunia.

Pada 16 Februari 2007, Merriam-Webster mengumumkan peluncuran layanan kamus dan tesaurus seluler yang dikembangkan dengan penyedia pencarian dan informasi seluler AskMeNow. Konsumen menggunakan layanan ini untuk mengakses definisi, ejaan, dan sinonim melalui pesan teks. Layanan juga mencakup Merriam-Webster's Kata hari ini-dan Buka Kamus, layanan wiki yang memberikan kesempatan kepada pelanggan untuk membuat dan mengirimkan kata dan definisi baru mereka sendiri. [7]

Perusahaan Merriam-Webster pernah menggunakan seperangkat simbol fonetik yang unik dalam kamus mereka—dimaksudkan untuk membantu orang-orang dari berbagai bagian Amerika Serikat belajar bagaimana mengucapkan kata-kata dengan cara yang sama seperti orang lain yang berbicara dengan aksen atau dialek yang sama. Unicode mengakomodasi simbol IPA dari Unicode versi 1.1 yang diterbitkan pada tahun 1993, tetapi tidak mendukung simbol fonetik khusus untuk kamus Merriam-Webster hingga Unicode versi 4.0 yang diterbitkan pada tahun 2003. Oleh karena itu, untuk mengaktifkan akses terkomputerisasi ke pengucapan tanpa harus mengerjakan ulang semua kamus ke IPA notasi, layanan online Merriam-Webster menentukan fonetik menggunakan rangkaian karakter ASCII yang kurang spesifik.

Merriam membuat entri dengan menemukan penggunaan kata tertentu dalam cetakan dan merekamnya dalam database kutipan. [4] Editor di Merriam menghabiskan sekitar satu jam sehari untuk melihat sumber cetak, dari buku dan surat kabar hingga publikasi yang kurang formal, seperti iklan dan kemasan produk, untuk mempelajari penggunaan kata-kata individual dan memilih hal-hal yang harus disimpan dalam file kutipan . File kutipan Merriam-Webster berisi lebih dari 16 juta entri yang mendokumentasikan penggunaan kata secara individu. Jutaan kutipan ini dicatat pada kartu 3-kali-5 dalam file kutipan kertas mereka. Entri paling awal dalam file kutipan kertas berasal dari akhir abad ke-19. Sejak 2009, semua entri baru dicatat dalam database elektronik. [4]


P R E F A C E. Edit

HAIn publikasi pertama Institut Bahasa Inggris saya, lebih dari dua puluh tahun yang lalu, sarjana klasik dan ilahi yang terkemuka, almarhum Dr. Goodrich dari Durham, merekomendasikan kepada saya untuk menyelesaikan sistem prinsip-prinsip dasar untuk pengajaran kaum muda dalam bahasa Inggris bahasa, dengan menyusun dan menerbitkan kamus. Apa pun rasa hormat yang ingin saya berikan pada pendapat pria itu, saya tidak dapat, pada saat itu, percaya bahwa diri saya memenuhi syarat untuk melakukan tindakan seperti itu dan berbagai pertimbangan pribadi kemudian menghalangi pelaksanaannya. Namun studi saya kadang-kadang mengacu pada pencapaian akhir dari pekerjaan semacam itu dan selama beberapa tahun yang lalu, mereka telah diarahkan segera ke objek itu. Ketika saya telah maju dalam penyelidikan saya, saya telah, pada setiap langkah, semakin terkesan dengan pentingnya pekerjaan ini dan pengenalan dengan bahasa Saxon, bahasa ibu bahasa Inggris, telah meyakinkan saya, bahwa revisi hati-hati dari kamus kami saat ini mutlak diperlukan untuk pengetahuan bahasa yang benar.

Untuk orang-orang yang telah terbiasa untuk menempatkan kepercayaan hampir implisit pada penulis kamus dan tata bahasa utama kami, mungkin tampak luar biasa pada awalnya, bahwa penulis seperti Johnson dan Lowth, harus salah banyak dari prinsip-prinsip dasar bahasa. Tapi itulah faktanya, akan tampak pasti bagi siapa pun yang akan membaca beberapa halaman di seorang penulis Saxon. Misalnya, para ulama terkemuka itu, mengikuti pendapat Wallis, mengira: memiliki, menjadi bagian dari kata kerja to utang ketika seorang kenalan moderat dengan Saxon akan menunjukkan bahwa itu tidak memiliki hubungan yang paling jauh dengan kata kerja itu. Memang seorang pria, fasih dalam etimologi, akan segera melihat ketidakmungkinan, bukan untuk mengatakan, ketidakmungkinan, dua kata dari makna yang berbeda, untuk berhutang budi dan untuk memiliki, dapat muncul dari akar yang sama. Memiliki, di Saxon agen, agen, agen, berasal dari kata kerja agan, untuk memiliki [1] G berada di Saxon hanya aspirasi serak, ditekan dalam kemajuan peradaban, seperti di nagel, paku, flagen, finy, agen, sendiri. "Masing-masing, kata Johnson, menunjukkan, 1. Salah satu dari dua. 2d. Setiap angka berapa pun. Rasa ini jarang terjadi kecuali dalam puisi."Untuk membuktikan pernyataan terakhir sebagai kesalahan, kita tidak perlu menggunakan Saxon, karena setiap buku yang kita baca, dan setiap percakapan yang kita dengar, menunjukkan fakta itu. "Para pangeran Israel, menjadi dua belas orang, setiap satu adalah untuk rumah nenek moyangnya."—Bilangan 1. 44. Ini adalah arti asli yang sebenarnya dari kata yang tidak memiliki referensi yang tepat untuk dua, lebih dari sepuluh ribu. "Thyder man ne mihte geseglian di anum monthe, gyf man di nyht wicode dan lce dæge hæfde amberne wind." "Ke sana seseorang tidak bisa berlayar dalam sebulan, jika dia harus menonton di malam hari dan setiap hari harus memiliki angin yang adil." Alfred's Orosius, Bab 1. Lihat juga halaman 61, 63, 79, 219. Lond. 1773. dan Sax. Ch. oleh Gibson, halaman 185, 186. Oleh karena itu, definisi kedua dari Johnson adalah hanya satu yang benar tetapi tidak diungkapkan dengan baik.

"'Salah satu, kata Lowth, sering digunakan secara tidak tepat untuk masing-masing menandakan keduanya diambil secara terpisah salah satu benar menandakan hanya satu atau yang lain, diambil secara terpisah-pisah." Sesuai dengan aturan palsu ini, ia mengutuk bagian-bagian seperti ini. "Mereka menyalibkan dua orang lain bersama-sama dengan dia, pada salah satu sisi satu dan Yesus di tengah-tengah." Tetapi arti kata itu di sini digunakan dalam bahasa primitif yang sebenarnya, dan masih digunakan oleh para penulis terbaik. "Mycell wæl thær on gthere gefeoll tangan." "Ada pembantaian besar di salah satu tangan." Sax. Bab 134. "Thet gther hiora di hawede lain." "Itu salah satu dari mereka mungkin melihat yang lain," hal. 133. "Swithe mycel here gther ge tanah-sini ge scip-sini Swatheode." "Pasukan yang sangat hebat, salah satu tentara darat, dan tentara kapal dari Swedia." Itu adalah keduanya. P. 153. Sejauh ini aturan Lowth dari kebenaran, bahwa salah satu, di penulis primitif kita, jarang atau tidak pernah digunakan dalam arti disjungtif. Dalam membaca volume besar dari tulisan-tulisan Saxon terbaik, saya belum menemukan satu contoh pun. Penggunaan disjungtifnya modern tetapi pengertian aslinya masih digunakan dan sangat tepat.

"Di sana terlihat penuh, untuk salah satu host ditampilkan." Hoole's Tasso, 22, 602

Bagian-bagian dalam kitab suci, bahasa yang dikutuk Lowth, benar-benar tepat.

Kata Lowth, "kata depan ke dan untuk sering dipahami, terutama sebelum kata ganti, seperti memberi Aku buku mendapatkan Aku beberapa kertas, "yaitu, untukku, untukku." Tapi sebenarnya ungkapan-ungkapan ini mengandung kasus datif sebenarnya dari Saxon Aku dalam datif, seperti latin mihi, dan tidak ada preposisi yang pernah digunakan sebelum kata ganti dalam frasa ini dan yang sejenisnya.

Kata Lowth, "kata depan di dalam atau pada sering dipahami sebelum kata benda yang menyatakan waktu seperti hari ini, bulan depan, tahun lalu yaitu, pada hari ini, &c." Agak aneh bahwa seorang sarjana klasik yang sangat baik seperti Dr. Lowth seharusnya membuat kesalahan ini.Orang Saxon, seperti orang Yunani, menggunakan kata benda waktu tanpa kata depan sebelumnya. Dengan demikian mereka menggunakan, dges, dan nihtes, siang dan malam, dalam genitif, seperti orang Yunani—dan kelanjutan waktu ditandai dengan akusatif, seperti dalam bahasa latin—coba dage, tiga hari. Konstruksi ini adalah kuno tertinggi bahasa Yunani, Latin dan Saxon semua memiliki asal yang sama, idiom tersebut harus dianggap sebagai preposisi primitif, dalam kasus ini, yang pernah digunakan dan tidak ada yang dipahami.

lebih kecil, kata Johnson, adalah korupsi biadab lebih sedikit, dibentuk oleh vulgar dari kebiasaan mengakhiri komparatif di er. Dia mencela lebih buruk dalam gaya yang sama dan Lowth dan semua ahli tata bahasa lainnya mengulangi kalimat larangan. Seandainya para penulis ini pernah membaca buku Saxon dengan penuh perhatian, mereka pasti menyadari kesalahan mereka. lebih kecil dan lebih buruk tidak dobel komparatif, tetapi hanya korupsi dari lesse, læssa wyrse, wyrsa, yang tadi sederhana komparatif di Saxon. Lebih buruk sekarang sudah usang tapi lebih rendah mempertahankan landasannya sebagai ekuivalen dari lebih sedikit. Lihat Sak. Bab P. 171. Alf. Oros, halaman 16, 17.

"Dia salah, tho tidak pernah sangat bijaksana," Johnson berpikir untuk secara adil dituduh solicisme. Tapi ini adalah ungkapan asli Saxon yang sebenarnya—"Nan man ne dorste slean otherne man, neesde he mocel swa gratis yfel gedon dengan yang lain. "Tidak ada orang yang berani membunuh orang lain, biarkan dia melakukannya padanya tidak pernah begitu jahat." Sax. Bab 190. Resolusi sebenarnya dari frasa ini adalah, biarkan dia melakukan begitu banyak kejahatan padanya sebagai tidak pernah sebelumnya—atau belum pernah dilakukan sebelumnya—cara yang sangat dipaksakan untuk mengungkapkan gagasan. "Jika saya membuat tangan saya tidak pernah sangat bersih"—"Pesona dia tidak pernah sangat bijak"—"Tanyakan padaku tidak pernah begitu banyak mas kawin dan hadiah"—adalah ungkapan bahasa Inggris yang sah, yang telah digunakan oleh penulis terbaik kami yang dilestarikan dalam praktik populer, dan yang tidak berhak dilarang oleh ahli tata bahasa—Bagaimana Addison yang anggun, penulis terkemuka bahasa Inggris yang tidak tercemar, tersenyumlah, apakah dia akan bangkit dari kubur, dan melihat idiom asli ini di Penonton, distigmatisasi, oleh Editor yang hiperkritis, sebagai tata bahasa yang buruk, dan dicetak miring!

"Kata ganti netral dia, kata Murray, atas otoritas Campbell, terkadang dihilangkan dan dipahami—jadi kami katakan, "seperti yang muncul" "sebagai berikut," untuk, "sebagai dia muncul," "sebagai dia berikut." Pernyataan ini adalah kesalahan besar dan nakal, yang timbul karena penulis tidak memahami kata tersebut sebagai, yang paling absurd telah digolongkan dengan konjungsi. Yang benar adalah, sebagai adalah kata ganti relatif, setara dengan yang mana atau itu sebagai dapat dilihat dalam bahasa Jerman, kakak perempuan dari bahasa Inggris. Hampir tidak ada satu halaman pun dari buku berbahasa Inggris yang tidak kita amati, baik dalam kasus nominatif maupun objektif, yang mewakili orang atau benda. Dalam kalimat yang disebutkan, seperti yang muncul, sebagai adalah nominatif untuk kata kerja—hanya menjadi kata lain untuk yang—yang muncul—yang berikut— dan dengan menyisipkan dia, "yang mengikuti," kami mengubah frasa menjadi omong kosong yang gamblang.

"Itu," kata Lowth, "digunakan secara acuh tak acuh baik untuk orang maupun benda tetapi mungkin akan lebih tepat terbatas pada yang terakhir." Campbell, dalam Filsafat Rhetotic-nya, berkomentar atas pengamatan Lowth ini, bahwa "ada kasus di mana kita tidak dapat dengan mudah membuang kerabat ini seperti yang diterapkan pada orang:" seperti dalam kalimat ini, " Siapa itu memiliki rasa agama akan berpendapat demikian?"

Murray berkomentar, bahwa, "itu sebagai kerabat, sering digunakan untuk mencegah pengulangan yang terlalu sering siapa dan yang," dan di tempat lain, menyalin dari Campbell, bahwa kita tidak dapat dengan mudah membuang kerabat ini seperti yang diterapkan pada orang."

Kenalan terkecil dengan bahasa ibu kita, akan menunjukkan bahwa para penulis ini telah membalikkan keadaan sebenarnya dari fakta, dan bahwa alih-alih merebut provinsi siapa dan yang mana, adalah kerabat primitif yang tempatnya direbut oleh siapa dan yang.

Di Saxon, siapa tidak pernah menjadi kerabat yang sederhana. Dalam jilid-jilid yang telah saya baca, itu tidak muncul dalam karakter itu, dalam satu contoh. Ini terjadi sangat jarang, mungkin tidak sepuluh kali dalam volume octavo, dan kemudian hanya sebagai interogatif, atau dalam arti siapapun, atau siapa saja, setara dengan bahasa Latin quispiam atau quisquis di awal kalimat. Dari potongan-potongan hukum Romawi dari raja-raja pertama dan dari dua belas tabel yang masih ada, ada alasan untuk percaya bahwa ini adalah pengertian primitif dari qui, atau siapa. Saxon digunakan untuk kerabat, NS dan itu, yang telah kami gabungkan menjadi satu kata, itu. Ini adalah kerabat primitif kita yang sebenarnya dan siapa pun yang akan memeriksa terjemahan Alkitab saat ini, atau bahasa percakapan yang biasa, akan menemukan bahwa ia mempertahankan tempatnya sebagai kerabat utama dalam bahasa tersebut. Itu masih memegang tempat utama, dan bukan tempat bawahan.

Contoh-contoh ini cukup untuk menunjukkan pentingnya menyelidiki sumber asli Bahasa Inggris dan berapa banyak kerusakan yang telah dilakukan oleh orang-orang yang telah menyusun buku-buku dasar, tanpa mengkualifikasikan diri mereka sendiri dengan penyelidikan sebelumnya seperti itu. [2]

Keberatan-keberatan yang lebih berat dapat diajukan terhadap tata bahasa kita saat ini, tetapi batas-batas kata pengantar ini tidak memungkinkan pembahasan penuh tentang pokok bahasan ini yang dicadangkan untuk karya lain. Adalah tepat untuk membatasi pengamatan saya, di tempat ini, pada objek yang lebih langsung dari publikasi ini.

Dari sekian banyak kamus Bahasa Inggris yang digunakan di Amerika Serikat, kamus Bailey dan Johnson adalah kamus yang dianggap mengandung bahan-bahan paling orisinal dan kamus Johnson khususnya adalah dana dari mana para penyusun modern telah memilih substansi karya mereka. Pada ortografi Bailey, etimologi dan definisi istilah matematika, Johnson telah membuat sedikit perbaikan. Keunggulan karya Johnson terutama terletak pada penyajian kepada pembaca berbagai makna yang berbeda dari kata-kata yang disusun dan dicontohkan dengan jelas. Pada bagian pekerjaan ini, penulis telah memberikan rasa sakit yang tidak biasa, dan biasanya menampilkan penegasan kritis yang dibantu oleh bacaan yang luas dan beragam. Namun bahkan di bagian kamus ini, banyak kesalahan yang luput dari penanya, dan beberapa di antaranya begitu jelas sehingga tidak mudah untuk menghitungnya dengan efek kelalaian biasa.

Jadi menurut definisi Johnson, seorang administratix adalah seorang wanita "yang mengelola karena suatu kehendak" dan jelas kesalahannya, kami menemukannya disalin ke Sheridan, Walker, Jones, &c.

Nama yg salah, kata Johnson, adalah "sebuah dakwaan atau tindakan lain yang dikosongkan oleh nama yang salah" definisi yang salah, disalin ke Sheridan, Walker, Perry, Entick, Jones, Ash, &c.

wajib Johnson mendefinisikan menjadi "satu terikat oleh kontrak hukum dan tertulis"—definisi sebenarnya dari wajib dan kesalahan yang jelas ini ditranskripsikan menjadi Sheridan, Walker, Entick, Perry, Ash dan Jones.

Kesalahan seperti itu lebih mengejutkan, karena penyusun memiliki Jacob dan Cowel sebelum dia, dan biasanya menyalin definisi istilah hukum dari satu atau yang lain dari otoritas tersebut. Kesalahan ini dikoreksi oleh Mason tetapi yang lain luput dari perhatiannya. Misalnya, definisi Johnson tentang pembunuhan secara teknis tidak benar, karena akan menjawab sama baiknya untuk pembantaian manusia namun Mason belum menyadari ketidakakuratan itu. Keistimewaan Johnson didefinisikan oleh kekhususan dan apa yang tunggal, mengutip sebagai contoh bagian dari Hale, di mana kata tersebut memiliki arti teknis dari ikatan atau instrumen di bawah segel. Namun kesalahan nyata ini telah lolos dari pengamatan Mason, dan telah ditranskripsikan oleh penyusun lain ke dalam kamus mereka.

Buah kapas didefinisikan oleh Johnson "tangkai bulat atau batang" kata kerja untuk bol, "naik dalam tangkai," "rami itu dibulatkan."Keluaran 9, 31. Saya pernah mengira pembaca Alkitab yang paling buta huruf memiliki pemahaman yang benar tentang bagian ini dan kesalahan leksikografer selalu tampak bagi saya sebagai contoh kelalaian yang luar biasa. Namun hal itu dapat dipertanggungjawabkan. Buah kapas, adalah Saxon bola, adalah ortografi kuno yang benar dari mangkuk, dan mungkin berasal dari bahasa Ibrani gebōl, kata yang digunakan dalam bagian ini. Para penerjemah pasti menggunakan ortografi kuno ini dari mangkuk, yang disalahartikan oleh Johnson batang, batang, dan tanpa memeriksa aslinya, menjelaskannya sesuai dengan ide itu. Tetapi arti sebenarnya dari perikop itu adalah, bahwa wadah benih rami, pericarp atau kapsul, telah terbentuk. Tujuh Puluh menerjemahkan bahasa Ibrani dengan spermatozoa, berbiji, atau penyemaian, dan pengertian ini menjadi pasti dengan istilah yang sesuai yang digunakan untuk menunjukkan keadaan jelai, abib, bertelinga atau berada di telinga.

Kesalahan Johnson ini, betapapun jelas, telah ditranskripsikan oleh sebagian besar atau semua penyusun kamus bahasa Inggris yang lebih baru. Itu diterima juga ke dalam kamus Latin Ainsworth dan Entick ke dalam kamus Belanda Willcocks, bahasa Jerman dari Fahrenkruger, oleh N. Bailey orang Prancis dari Boyer dan bahasa Italia dari Montucci.

Fakta ini adalah bukti yang luar biasa dari kelambanan penulis, kepercayaan mereka pada pendapat orang besar, dan kesediaan mereka untuk hidup dari kerja keras orang lain. Ini juga menunjukkan kepada kita kerusakan yang luas akibat kesalahan seorang penulis terkemuka, dan bahaya mengambil pendapatnya berdasarkan kepercayaan.

Kesalahan Johnson dalam definisi pengaruh adalah yang lebih luar biasa, karena itu membuktikan dia telah salah menafsirkan penulis favoritnya, Shakespear, serta Milton. NS mabuk brogues dan mabuk shoon dari penyair itu adalah sepatu dengan sol bertatahkan paku seperti sepatu yang pernah dipakai orang-orang desa kami dalam ingatan saya, dan saya diberitahu, masih dipakai, di beberapa bagian Amerika. Johnson menduga kata itu mabuk untuk menandakan ditambal atau diperbaiki secara kasar—sebuah kesalahan yang dengan mudah dideteksi oleh bagian yang dikutip dari Shakespear, karena "brogues yang kotor" ditunda, untuk mencegah paku membuat terlalu banyak suara.

Tetapi contoh-contoh di mana Johnson sepenuhnya salah mengartikan arti kata-kata, jauh lebih sedikit daripada contoh-contoh di mana dia gagal menjelaskan arti kata-kata yang tepat yang tampaknya sinonim. Dengan demikian melepaskan dan berhenti mungkin, oleh penulis yang lalai, digunakan dalam arti yang hampir sama. Namun dalam ketegasan, masing-masing memiliki pengertian teknis dan tepat yang berbeda—abdikasi menunjukkan pengabaian kantor atau kepercayaan tanpa formalitas, dan pengunduran diri, penyerahan komisi atau jabatan secara sukarela kepada konstituen.

Meringankan, kata Johnson, adalah untuk "membuat cahaya, ke meredakan, ke melunakkan."Benar tapi apa arti yang tepat? untuk objek apa itu berlaku? kapal adalah dibuat ringan dengan membongkar, dan guinea adalah dibuat ringan dengan kliping tapi tak satu pun dari mereka adalah diringankan. Sebuah logam adalah melunak dengan fusi, itu bukan diringankan. Arti kata yang tepat adalah membuat lebih ringan atau mengurangi kejahatan, atau beban, seperti rasa sakit, kesedihan, kepedulian dan sejenisnya dan penggunaan utama kamus adalah untuk menandai penerapan kata-kata khusus ini.

Untuk mencontohkan kata ini, Johnson mengutip dari Harvey bagian berikut. "Rasa sakit yang diambil dalam spekulatif akan banyak meringankan saya dalam menggambarkan bagian praktis." Di sini meringankan digunakan untuk meredakan atau kata-kata tugasku seharusnya digunakan sebagai gantinya Aku. Ke meringankan saya, bukan bahasa Inggris dan ini adalah salah satu dari banyak contoh, di mana Johnson telah mengutip sebagai otoritas apa yang seharusnya dia kutuk sebagai kesalahan.

Mendapatkan, kata Johnson, adalah "mendapatkan keuntungan sendiri" tenaga kerja sendiri, apa yang tidak diterima dari alam, atau ditularkan melalui pewarisan.Namun Blackstone menulis dengan akurat bahwa "seorang ahli waris" memperoleh harta warisan karena keturunan," B. 2. Bab 14 Dan tanaman memperoleh warna hijau dari sinar matahari, yang merupakan hasil karya alam dan bukan hasil kerjanya sendiri. Oleh karena itu Johnson sepenuhnya salah mengartikan arti kata yang tepat, menyimpulkannya dari tata krama memperoleh, bukan dari alam dari hal yang diperoleh. Mendapatkan adalah untuk mendapatkan atau memperoleh sesuatu yang menjadi permanen atau sifat yang permanen di pemiliknya. Kita mendapatkan hak milik, hak, kualitas, &c. tapi ahli kimia yang memperoleh semangat dengan distilasi tidak mendapatkan kita juga tidak mendapatkan buku yang kami pinjam.

Jenis ketidaksempurnaan ini adalah salah satu cacat utama dalam semua kamus kami, hal itu terjadi di hampir setiap halaman, mengalahkan, sebagian besar, objek karya semacam itu, dan berkontribusi pada kurangnya presisi yang merupakan cacat pada penulis terbaik kami.

[1] Lihat Kronik Saxon, oleh Gibson, halaman 149, 176, &.

[2] Dari kecaman yang tersirat dalam pernyataan ini, saya sendiri tidak sepenuhnya bebas, karena terlalu bergantung pada otoritas modern tertentu dari pencapaian sastra terkemuka. Karena saya telah menjelajahi sumber-sumber yang lebih jauh dari bahasa kita, begitu banyak kesalahan dalam sistem tata bahasa kita saat ini telah terdeteksi, sehingga saya telah menolak untuk mengasingkan hak cipta tata bahasa saya sendiri, dan tidak akan menyetujui publikasi ulang, sampai direvisi dan diubah.—Tata bahasa kita, yang sekarang diajarkan di seminari-seminari pembelajaran kita, dengan cepat disingkirkan dari buku-buku, beberapa idiom yang paling mapan dan paling sah.


Sastra Amerika Sejak 1950-an

Perspektif waktu yang dipersingkat dan sejumlah besar literatur yang diterbitkan sejak 1950-an membuat hampir mustahil untuk membedakan antara yang bertahan lama dan yang hanya sukses. Hambatan lain untuk penilaian adalah banyaknya jenis fiksi eksperimental, drama, dan puisi yang dibuat oleh penulis yang mencari mode ekspresi baru baik dalam struktur maupun konten.

Fiksi

Dalam beberapa dekade terakhir ribuan novel, yang mewakili berbagai jenis fiksi, telah diterbitkan. Ada novel epik sejarah, fiksi mata-mata, novel perang, fiksi ilmiah, novel yang tumbuh dari gerakan hak-hak sipil dan hak-hak perempuan, novel regional, serta lebih banyak fiksi standar yang menggambarkan semua aspek kehidupan di Amerika Serikat.

Beberapa karya fiksi terlaris adalah novel sejarah karya James Clavell, James Michener, dan Herman Wouk. Novel Clavell diatur di Timur Jauh. Buku pertamanya, Raja Tikus (1962), adalah kisah tentang kamp penjara Jepang di Singapura. Ini diikuti oleh Tai-Pan (1966), Shogun (1975), dan Rumah Mulia (1981). Novel sejarah panjang Michener Hawaii (1959) diikuti oleh Seratus tahun (1974), berlatar di Colorado abad ke-19 Chesapeake (1978), sebuah cerita tentang pesisir timur Amerika Serikat Perjanjian (1980), sebuah novel berdasarkan sejarah Afrika Selatan Polandia (1983), sebuah cerita yang mencakup 800 tahun sejarah Polandia dan Texas (1986), sebuah karya memperingati sesquicentennial negara. Dua novel Wouk—Angin Perang (1971) dan Perang dan Peringatan (1978)—merupakan satu cerita tentang Perang Dunia II.

Mirip dengan novel sejarah, tetapi mewakili gaya yang berbeda, adalah apa yang disebut Jurnalisme Baru seperti yang dipraktikkan oleh penulis seperti Alex Haley, Truman Capote, Norman Mailer, dan Tom Wolfe. Penulis seperti itu sering menggunakan berbagai bentuk tulisan untuk menghubungkan sejarah atau untuk melaporkan perubahan adegan Amerika. Haley's Akar (1976) berkaitan dengan pencarian seorang pria kulit hitam untuk latar belakang keluarganya. Capote's Berdarah Dingin (1966) didasarkan pada kisah pembunuhan nyata. Novel pertama Mailer adalah epik Perang Dunia II, Orang Telanjang dan Orang Mati (1948). Selain menulis beberapa novel lainnya, ia menggunakan pendekatan jurnalistik dalam Tentara Malam (1968), tentang demonstrasi anti-Vietnam melawan Pentagon, dan Miami dan Pengepungan Chicago (1968), pada konvensi Partai Republik dan Demokrat tahun 1968. Tom Wolfe menggambarkan budaya tandingan tahun 1960-an dalam Tes Asam Kool-Aid Listrik (1968), dan dalam Hal yang Tepat (1979) ia menggambarkan sejarah astronot Amerika. Novel pertamanya, Api Unggun Kesombongan, diterbitkan pada tahun 1986.

Banyak fiksi eksperimental ditulis pada 1960-an dan 1970-an. Istilah eksperimental adalah istilah yang luas dalam hal ini karena mencakup beberapa penulis yang menggunakan struktur novel tradisional untuk membuat poin di luar alur cerita itu sendiri dan orang lain yang menemukan cara baru untuk menceritakan sebuah cerita dalam upaya mereka untuk memahami abad ke-20. keberadaan abad. Di antara para eksperimentalis adalah Vladimir Nabokov, Kurt Vonnegut, Jr., Joseph Heller, Thomas Pynchon, dan John Barth. Nabokov kelahiran Rusia menggunakan struktur yang cukup tradisional di lolita (1955), yang antihero Humbert Humbert dirasuki oleh keinginan yang kuat untuk seorang gadis muda. Tapi dia Api pucat (1962), sebuah novel yang terdiri dari puisi panjang dan komentar tentangnya, menunjukkan penguasaannya terhadap struktur yang tidak ortodoks.

Vonnegut sering menggabungkan bentuk tradisional dan tidak ortodoks dalam satu novel. Dalam bukunya yang paling terkenal, Rumah Potong Hewan Lima (1969), ia mengulang kembali pengalamannya dalam Perang Dunia II saat pengeboman di Dresden, Jerman. Di dalam Sirene Titan (1959) ia mensimulasikan fiksi ilmiah dalam sebuah cerita yang menunjukkan bahwa sejarah umat manusia adalah kecelakaan yang terjadi karena pencarian planet asing untuk suku cadang pesawat ruang angkasa. Karyanya umumnya kritis terhadap kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang mengurangi kualitas manusia yang lebih mulia.

Heller menggunakan novel perang, Tangkap-22 (1961), untuk membuat sindiran yang menggigit pada perang itu sendiri. Novel keduanya, Sesuatu telah terjadi (1974), ditulis sebagai dialog batin seorang pria, saat ia mencoba memahami makna hidupnya. Di dalam Bagus seperti Emas (1979) Heller menggabungkan plot tentang keluarga Yahudi komik dengan serangan terhadap kebodohan dan kebingungan pemerintah. Waktu tutup, lanjutan dari Tangkap-22, diterbitkan pada tahun 1994.

Pynchon menggunakan komik dan yang aneh untuk mengeksplorasi malaise kehidupan modern. Miliknya Pelangi Gravitasi (1973), salah satu novel utama tahun 1970-an, memiliki karakter sentral seorang pria yang dapat memprediksi di mana rudal Jerman akan jatuh selama Perang Dunia II. Novel ini adalah dramatisasi paranoia dan gambaran kehancuran yang akan datang. Sejarah dipandang telah diatur pada jalur yang tidak dapat diubah oleh birokrasi dan teknologi modern.

Barth adalah seorang novelis yang menggabungkan kompleksitas filosofis dengan sindiran kuat dan humor mesum sesekali. Di dalam Faktor Sot-Gulma (1960) Barth mengeksplorasi keprihatinan filosofisnya dalam sebuah novel yang merupakan olok-olok dari sejarah awal Maryland dan parodi dari novel Inggris abad ke-18. Giles Goat-Boy (1966) adalah kisah pahlawan mitis yang berlatar dunia universitas besar yang dikelola komputer.

Keberhasilan penulisan eksperimental tidak mengurangi upaya dalam fiksi tradisional. Novel populer seringkali berorientasi pada kedaerahan, kelompok etnis, kritik sosial, atau gerakan perempuan.

Penulis daerah dari Selatan dan Barat Daya sangat penting. Dari penulis seperti Faulkner, Welty, dan Warren, generasi penulis baru belajar cara melukis gambar yang jelas tentang suatu tempat dan waktu. Larry McMurtry menciptakan fiksi yang sangat pribadi dalam karya-karya berbasis di Texas seperti Penunggang Kuda, Lewati (1961), Pertunjukan Gambar Terakhir (1966), dan Merpati Kesepian (1985). William Styron menyatakan bahwa Pengakuan Nat Turner (1967), sebuah novel tentang pemberontakan budak abad ke-19, adalah sebuah meditasi tentang sejarah. Reynolds Price menggambarkan kehidupan di wilayah Carolina Piedmont di Permukaan Bumi (1975) dan Kate Vaiden (1986). Walker Percy adalah seorang novelis filosofis yang karyanya, termasuk Penonton film (1961) dan Sindrom Thanatos (1987), membahas keterasingan umat manusia dalam masyarakat modern. Flannery O'Connor menggunakan pengaturan Selatan dan insiden kekerasan aneh untuk menanyakan keyakinan agama dalam karya-karya seperti Darah Bijaksana (1952) dan kumpulan cerita pendek Segala Sesuatu Yang Naik Harus Menyatu (1965).

John Cheever dan John Updike keduanya tinggal di Timur Laut. Karya-karya mereka bersifat regional dalam arti yang lebih terbatas daripada karya para penulis Selatan. Mereka menulis tentang kehidupan di pinggiran kota, tentang orang-orang kaya yang tidak puas dengan kehidupan mereka. Di dalam Kronik Wapshot (1957) dan Skandal Wapshot (1964) Cheever berfokus pada sebuah keluarga di pinggiran kota St. Botolphs, Mass. Satirnya Taman Peluru (1969) juga berurusan dengan orang-orang pinggiran kota. Salah satu kronik paling ambisius dari suburbia adalah seri novel Updike tentang kehidupan Harry "Kelinci" Angstrom: Kelinci, Lari (1960), Kelinci Redux (1971), Kelinci Itu Kaya (1981), dan Kelinci saat Istirahat (1990).

Fiksi oleh Afrika Amerika mencapai status sastra yang cukup besar. Manusia tak terlihat (1952), oleh Ralph Ellison, dan banyak buku oleh James Baldwin—misalnya, Pergi Beritahu Ini di Gunung (1953), Negara lain (1962), dan Jika Beale Street Bisa Bicara (1974)—semuanya merupakan penggambaran yang jelas tentang penderitaan orang kulit hitam dalam masyarakat kulit putih. Ismail Reed, dalam buku-buku seperti Pembawa jenazah Free-Lance (1967), Sembilan Belas Necromancer dari Sekarang (1970), dan omong kosong (1972), menciptakan komedi avant-garde dari bahasa yang dipengaruhi orang kulit hitam. Toni Morrison menggunakan unsur cerita rakyat di keduanya Lagu Sulaiman (1977) dan pemenang hadiah Pulitzer Kesayangan (1987). Dia menerima hadiah Nobel untuk sastra pada tahun 1993. Alice Walker memperoleh khalayak luas dengan Warna ungu (1983).

Beberapa penulis Yahudi-Amerika terkemuka dalam beberapa dekade terakhir adalah pemenang hadiah Nobel Saul Bellow dan Isaac Bashevis Singer, Philip Roth, dan Bernard Malamud. Bellow mahir menciptakan karakterisasi kaum urban modern, terasing dari masyarakat tetapi semangatnya tak terputus. Kesuksesan besar pertamanya datang dengan Petualangan Augie March (1953), kisah seorang anak laki-laki Yahudi miskin dari Chicago yang mencoba memahami kehidupannya di abad ke-20. Para pahlawan dari Herzog (1964), Planet Tuan Sammler (1970), dan Hadiah Humboldt (1975) adalah intelektual Yahudi. Novel dan cerita pendek Singer adalah presentasi yang mengharukan tentang kehidupan Yahudi di Polandia dan Amerika Serikat. Diantaranya adalah Keluarga Moskat (1950), Penyihir Lublin (1960), Budak (1962), dan Musuh, Kisah Cinta (1972).

Roth menggunakan pendekatan konfesional dalam tulisannya. Dalam kurang lebih novel otobiografi seperti Selamat tinggal, Colombus (1959), Keluhan Portnoy (1969), dan Hidupku sebagai Pria (1974), ia mengubah rasa sakit dan frustrasi menjadi komedi yang brilian dan seringkali vulgar. Dia beralih ke bentuk eksperimental di Counterlife (1987). Fabel agama dan budaya Malamud membawa pelajaran moral yang kuat. Alami (1952), Asisten (1957), dan Pemecah masalah (1966) menggunakan tema dari latar belakang Brooklyn, N.Y. Tapi di Rahmat Tuhan (1982) dia membuat skenario asli tentang satu-satunya manusia yang selamat dari perang nuklir.

Pertumbuhan gerakan perempuan memotivasi banyak literatur feminis. Salah satu penulis yang paling menonjol adalah Mary McCarthy, yang sudah menjadi novelis mapan pada saat gerakan perempuan mendapatkan momentum di tahun 1960-an. Beberapa karyanya adalah komentar satir tentang pernikahan, seks, dan peran wanita emansipasi dalam masyarakat. Di dalam Grup (1963) ia mengikuti kehidupan delapan lulusan Vassar.

Penulis feminis lainnya termasuk Joan Didion, penulis Mainkan Seperti yang Ada (1970) dan Buku Doa Umum (1977) Sandra Hochman, penulis Spesies langka (1977) Cynthia Buchanan, penulis buku Gadis (1972) Marilyn French, penulis Kamar Wanita (1977) dan Hati yang Berdarah (1980) Erica Jong, penulis Takut Terbang (1973) dan Fanny (1980) Lois Gould, penulis dari Analisis Akhir (1974) Sue Kaufman, penulis Buku Harian Ibu Rumah Tangga yang Gila (1967) dan Tubuh Jatuh (1974) Judith Rossner, penulis Mencari Tuan Goodbar (1975) dan emmelin (1980) Alix Kates Shulman, penulis dari Pertanyaan Pembakaran (1978) Gail Godwin, penulis dari tanah liat ungu (1978) dan Keluarga Selatan (1987) dan Mary Gordon, penulis Pembayaran Akhir (1978) dan Perusahaan Wanita (1981).

Drama

Gerakan teater eksperimental tahun 1960-an mencoba mendobrak sekat-sekat antara kehidupan dan seni, aktor dan penulis, aktor dan penonton. Contohnya adalah Koneksi, oleh Jack Gelber, yang pertama kali diproduksi di Living Theatre New York City pada tahun 1959. Sebelum pertunjukan dimulai, sekelompok pecandu heroin berkumpul di atas panggung, sesekali berimprovisasi jazz sambil menunggu pemasok mereka. Seorang “produser” dan “penulis” menjelaskan kepada penonton bahwa mereka sedang membuat film dokumenter tentang orang-orang ini. Untuk lebih menghancurkan ilusi drama, aktor-musisi menjulur di lobi selama istirahat. Pemeran drama itu sebagian besar terdiri dari musisi sungguhan, beberapa di antaranya pernah menjalani hukuman penjara karena hukuman terkait narkoba.

Semua anggota kelompok eksperimen ini bekerja sama untuk membuat dan menampilkan drama. Grup seperti La Mama Experimental Theatre Club, Open Theatre, dan Negro Ensemble Company menciptakan peluang bagi penulis naskah seperti Lonne Elder III, Megan Terry, dan Lanford Wilson untuk mengembangkan karya baru.

Pada tahun 1959 Kismis di Matahari, sebuah drama realistis karya Lorraine Hansberry, tentang keluarga kulit hitam Chicago, membuka jalan bagi drama lain oleh dan tentang orang Afrika-Amerika. Di bawah nama aslinya, LeRoi Jones, penulis naskah Imamu Amiri Baraka menulis orang Belanda, yang merupakan sukses kritis besar pada tahun 1964. Drama satu babak diatur di kereta bawah tanah New York City. Pesan Baraka, bahwa orang kulit hitam harus membebaskan diri dari budaya kulit putih yang bermusuhan, dinyatakan dengan cara yang semakin keras dan radikal dalam drama-dramanya nanti. Ed Bullins adalah penulis drama lain yang banyak karyanya ditulis untuk menyampaikan pesan sosial kepada orang kulit hitam. Permainan seperti Di Waktu Anggur (1968) dan Dupleks (1970) menggunakan situasi umum untuk menunjukkan vitalitas karakter kulit hitam dan cara mereka menyetujui penghancuran budaya mereka sendiri. Baik Bullins dan Baraka menggunakan teater untuk menciptakan kesadaran baru di antara orang Afrika-Amerika.

Charles Fuller memenangkan hadiah Pulitzer pada tahun 1982 untuk Permainan Seorang Prajurit dua tahun kemudian versi film dirilis sebagai Kisah Seorang Prajurit. Pada 1980-an August Wilson memulai serangkaian sepuluh drama yang mengeksplorasi pengalaman kolektif Afrika-Amerika. Mereka termasuk Pantat Hitam Ma Rainey (1984), Pagar (1985), dan Pelajaran Piano (1987).

Salah satu dramawan paling terkenal tahun 1960-an adalah Edward Albee. Drama Albee menghadirkan karakter yang tidak nyaman dalam keterasingan mereka tetapi seringkali tidak dapat mencintai. Dalam dramanya yang paling terkenal, Siapa yang Takut dengan Virginia Woolf? (1962), pernikahan bergejolak pasangan berpusat pada anak fantasi yang mereka ciptakan. Dalam konfrontasi sepanjang malam, mereka melepaskan ilusi mereka demi hubungan yang lebih tulus. Sebuah drama eksperimental kemudian, Kutipan dari Ketua Mao Tse-Tung (1968), memadukan dialog Albee dengan bacaan dari Mao's kutipan dan dari puisi abad ke-19.

Sam Shepard mulai menulis untuk teater di luar Broadway di Greenwich Village, New York City pada tahun 1964. Dramanya sering menggambar karakter, gambar, dan tema dari budaya populer misalnya, Mae West, Jesse James, dan Marlene Dietrich adalah karakter dalam Blues Anjing Gila (1971). Shepard menyatakan: “Saya tertarik pada gambar yang bersinar di tengah sampah. Seperti lampu depan retak yang menyinari mata rusa.” Dramanya termasuk Gigi Kejahatan (1972), Anak terkubur (1978), Barat Sejati (1981), Bodoh karena Cinta (1983), dan Kebohongan Pikiran (1985).

David Rabe menggunakan kehidupan Angkatan Darat sebagai gambaran tentang cara-cara tidak berarti yang dilakukan kebanyakan pria dalam menyia-nyiakan hidup mereka Pelatihan Dasar Pavlo Hummel (1971) dan pita (1976). Penyimpangan Seksual di Chicago (1974), Kerbau Amerika (1975), Glengarry Glen Ross (1983), dan Kecepatan-the-Plough (1987), oleh David Mamet, menunjukkan telinganya untuk dialog dan kesadaran akan kompleksitas hubungan.

Drama populer oleh Neil Simon termasuk komedi domestik, seperti bertelanjang kaki di taman (1962), Pasangan Aneh (1965), dan The Sunshine Boys (1972) dan trilogi otobiografi: Memoar Pantai Brighton (1983), Biloxi Blues (1985), dan Broadway Terikat (1986).

Puisi

Penyair Amerika tahun 1960-an dan 1970-an dibagi menjadi banyak aliran pemikiran tentang fungsi puisi. Beberapa, seperti Allen Ginsberg dan Adrienne Rich, percaya bahwa puisi dapat mengubah kenyataan. Yang lain, seperti John Ashbery, merasa bahwa kita hidup di dunia yang absurd di mana pikiran dan perasaan hanya memiliki hubungan yang sewenang-wenang dan tidak logis dengan realitas luar. Secara umum, penyair dari dekade ini memberontak terhadap bentuk puisi tradisional—mereka bereksperimen dengan panjang baris, ritme, diksi, dan sintaksis. Semua eksperimen dalam puisi ini bertujuan untuk menciptakan ekspresi pengalaman pribadi yang lebih langsung.

Pada 1950-an penyair seperti Robert Lowell dan John Berryman mulai menggantikan pembicara formal puisi tradisional yang terpisah dengan suara mereka sendiri yang jujur, terkadang sedih. Penyair itu sendiri menjadi pusat dan subjek puisinya. Puisi-puisi di Lowell's Studi Kehidupan (1959) berurusan dengan pemberontakan remaja dan kemudian dengan penyakit mental. Puisi pengungkapan diri ini disebut puisi pengakuan. Dalam proses pencarian kebenaran psikologis, penyair pengakuan—termasuk Anne Sexton, W.D. Snodgrass, dan Sylvia Plath—membutuhkan bentuk yang cukup fleksibel untuk mencerminkan perubahan emosi mereka. Berryman menggunakan pendekatan ini dalam Lagu-Lagu Impian (1969), di mana ia mengadopsi bait enam baris dengan perubahan panjang baris dan sajak tidak beraturan.

Yang terbaik, puisi pengakuan merekam pengalaman pribadi penyair dengan cara yang tampak akrab atau penting bagi semua orang. Dalam puisinya, Plath mampu mengendalikan dan mengekspresikan perasaannya yang menakutkan dan merusak diri sendiri. Sebagian besar puisinya diterbitkan setelah dia bunuh diri pada tahun 1963, dalam koleksi Ariel (1965) dan Menyeberangi Air (1971).

Rich telah disebut sebagai otobiografi daripada penyair pengakuan. Seperti karya Plath, puisinya adalah pemeriksaan perasaannya, tetapi materinya memiliki tujuan politik yang lebih luas. Dia menulis tentang keibuan, pernikahan, perceraian, dan lesbianisme, sehingga, dengan menyuarakan pengalamannya, dia memungkinkan perempuan untuk memahami diri mereka sendiri. Di dalam Menyelam ke dalam Bangkai (1973), Rich menyelidiki bagaimana cara berpikir dan perasaan konvensional menghancurkan kesetaraan dan saling pengertian.

Pada 1950-an Allen Ginsberg menggunakan puisi pengungkapan diri untuk menyerang masyarakat yang mendefinisikannya sebagai orang luar dan orang gila. Dalam puisi seperti Melolong (1956) dan yang ada di koleksi Berita Planet (1968), Ginsberg menumpuk gambar dalam garis panjang untuk membuat pembaca melihat budaya Amerika dengan cara baru. Keyakinannya bahwa Perang Vietnam adalah perpanjangan logis dari kekerasan, masyarakat merasa benar sendiri yang menyangkal anggotanya baik kebenaran dan cinta membuatnya menjadi juru bicara gerakan protes tahun 1960-an dan awal 1970-an.

Denise Levertov adalah salah satu penyair Black Mountain, sebuah kelompok yang menerbitkan karya-karya mereka di Ulasan Gunung Hitam. Kelompok itu—termasuk Robert Creeley, Robert Duncan, dan penulis drama Baraka—dibentuk pada 1950-an di sekitar Charles Olson. Bagi Olson, puisi adalah proses mempersepsikan dan merasakan. Levertov menggunakan suara dan ritme untuk meniru, setepat dan secepat mungkin, bagaimana perasaan sebuah pengalaman. Karena setiap pengalaman berbeda, maka setiap puisi mengambil bentuk baru dan masing-masing merupakan improvisasi.

Bagi Robert Bly, “Puisi itu mengungkapkan apa yang baru saja kita mulai pikirkan, pemikiran yang belum kita pikirkan.” Bly berpikir mustahil bagi penyair untuk menggambarkan perasaannya, mengandalkan gambar, bahasa mimpi, untuk mengungkapkan apa yang dia rasakan. Dengan gambar-gambar Bly mencoba mencapai kebenaran yang berada di luar kesadarannya.

Dalam pencarian akan kebenaran batiniah yang tidak disadari ini, Bly, seperti W.S. Merwin, dan Ashbery dipengaruhi oleh surealis Eropa. Kalimat-kalimat Merwin yang terfragmentasi dan terputus-putus menolak memberikan pengalaman urutan yang logis.

Puisi Ashbery bahkan lebih terlepas dari realitas eksternal. Puisi-puisinya sengaja dibuat ambigu karena menurutnya tidak mungkin mengetahui kebenaran. Puisinya mengikuti aliran asosiasi bebas tanpa mengklaim menyediakan sumber keteraturan baru atau cara baru untuk memahami dunia luar. Ashbery, Frank O'Hara, dan Kenneth Koch adalah penyair dari New York School, sebuah gerakan yang menekankan pemisahan realitas dari persepsinya.

Beberapa penyair yang sangat baik tidak dapat diklasifikasikan di sekolah mana pun. James Merrill menulis puisi yang sangat halus, sebagian besar dalam meteran tradisional. Merrill's Kitab Efraim (1976) adalah puisi panjang di mana roh berbicara kepada Merrill dan seorang teman melalui papan Ouija. Struktur puisi memberikan kebebasan Merrill untuk memperkenalkan berbagai tema dan karakter ke dalam puisi.

A.R. Ammons berfokus pada alam dalam puisinya. Di dalam Bola: Bentuk Gerak (1974), astronomi, botani, dan biologi menyediakan bahan untuk meditasi panjang.

Terlepas dari banyak inovasi ini, beberapa penyair terus menulis dalam bentuk yang lebih tradisional. Ini termasuk Howard Nemerov, yang menjabat sebagai penyair Amerika Serikat kedua.


Seberapa besar kamus pertama?

Kamus itu sangat besar: Sebagian besar terdiri dari kertas terbaik yang tersedia, dicetak pada halaman yang dipotong setinggi 18 inci. Pada saat itu, hanya edisi khusus dari Alkitab yang telah dicetak pada sesuatu yang hampir begitu mewah. Membuka halaman mana pun, pembaca yang penasaran dapat memindai kolom ganda bertipe kecil. Entri termasuk definisi dan kutipan lengkap dari sumber sastra. Catatan tentang penggunaan kata memberikan konteks.

Yang asli termasuk 42.773 entri dengan 114.000 contoh sastra. Contohnya adalah satu-satunya bagian dari kamus yang dibantu oleh sekitar setengah lusin asisten.

Lebih dari dua abad kemudian, pengaruh dari Kamus Johnson&# pada leksikografi tetap terlihat dalam cara kamus disusun dan dibangun hari ini.


Tonton videonya: Cara belajar spelling bee (Februari 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos